唉，又一宗学生被砍

浪淘沙 · 发表于 2010-5-26 18:52:00

当P民们要让别人“归还”“属于”（简称归属）他们平凡的尊严时，精神上千万别生气哦，小心被别人叫“愤青”哦。尊严如果确认是存在所有权、归属权的，那么法律就应该专门设立“保护公民尊严”的条款，可是好象各国法律都没有。如果一定要说确实存在属于个人的尊严，属于精神范畴的尊严怎么会被人抢走？有这手段的，一定是妙手空空的大盗了。不过既然被偷走了，我们又何必苦苦哀求别人还回我们的尊严、或者去诅咒别人呢？这不是陪了夫人又折兵吗？

金星 · 发表于 2010-5-27 04:37:00

<div class="quote">以下是引用中学时代在2010-5-25 12:10:00的发言： 
 
中国不需要宗教来救世，需要的是传统的复兴与回归</div>
 
哈，几天没到此版吹水了，发现大家讲的问题越来越变得虚无，不知是否我的文化有限，反正看了完全不明白的。
 
中学时代所言的前半句我很赞成，宗教救不了中国，尤其看到同一宗教分派出来的各个流派刀枪剑影打了过百年也无法解决问题，宗教带给他们的不是福音，而是灾难。顶楼中所说的砍人事件，难道带他们去信某个宗教就可以解决问题，他们就不用挣钱吃饭了？
 
至于后半句我倒不赞同，我敢断言传统必不能复兴与回归的，过时的东西永远就是过时，就如粤剧一样这广东的传统如何令我们与下一代去复兴与回归呢？我常戏言：粤曲中的一句“相————公”，我儿子已在游戏中打死一排妖怪了。你叫他们一代去复兴粤剧，那真的如我儿子一句名言：“生不如死”了，这些过时的东西只能日后去到博物馆中收藏吧。何为传统呢？是从商朝算起还是从唐朝算起呢？一夫多妻制也是中国的传统，能复兴吗？男人们都希望复兴，而现实是现在已出现一妻多夫的情况了（明的暗的算起来）。
 
至于民族的概念也是狭窄的，唐朝的外敌现已成为中华民族的一部分，苏联民族现在变为了十多个外族，欧洲如果有朝一天统一了，几十个民族就会变成一个欧洲民族了。美国人现在已发明了地球民族来抵御外星球民族的入侵......
 
世界需要的是交流与融合，全球经济一体化已证明了这是一个不变的发展趋势，从人类的经济发展来看，没有那一套理论能够永远统一世界，学术界通过不断的交流而产生新的一套理论来引导社会向新的一个阶段发展，不久，这套理论又将会过时的，但世界也从来不缺乏新的理论诞生。宗教也一样的，“传统”上所有人都信宗教，现在却越来越多了象我这样离经背道不信宗教，宗教也有一天完成他的历史使命的。宗教也罢，理论也罢，他们都在人类发展的进程中曾经发挥过巨大的作用，没有好坏，只是时势在改变而一切在改变.....

浪淘沙 · 发表于 2010-5-28 21:36:00

饿着肚子吹水。
 
1、“不知是否我的文化有限，反正看了完全不明白的。”有同感。既然说：“传统”上所有人都信宗教，那么传统就是信宗教了？有人认为传统能救中国，这样说来就是宗教可以救中国了？矛盾！
 
2、“宗教救不了中国”。国家是由人组成的，好比不同的人有不同的病，有的要感冒药、有的要治疗心脏的药，总之病不同药不同。宗教能救一部分人，传统能救一部分人；监狱能救一部分人，洋楼能救一部分人；制度能救一部分人，私情能救一部分人；美女能救一部分人，丑女能救一部分人。各位好象要找出一种放之四海而皆准的真理，好比要找出一种包治百病的药。也不知道是俺多嘴，还是大家对国家的感情泛滥了。好比用送花泡到了美女，就以为天下的美女和丑女收到男人的花都愿意以身相许。太博爱了！既然宗教能救一部分人，就不能说宗教不能救中国，除非您说这部分人不是国家一分子。好比百病缠身的人，一种药治好其中一种病，您不能因它不能治其他99种病就说它不能救人。也许俺是您的药，您是那些拉您信宗教人的药。
 
3、“尤其看到同一宗教分派出来的各个流派刀枪剑影打了过百年也无法解决问题”。说的是盛传于外国或汉地以外的宗教吧？宗教的流派还数得出来，不信宗教的人拉帮结派的数量谁数得出来？要解决什么问题？名、利、色、食、睡吗？还是西方哲学的“我是谁”？
 
4、“宗教带给他们的不是福音，而是灾难”。在时间、地域、人群、性质上都存在以偏概全的问题，为争辩而立论迷惑人，没有意思。
 
5、“难道带他们去信某个宗教就可以解决问题”。信宗教，这个信很难诠释。
 
6、“从人类的经济发展来看，没有那一套理论能够永远统一世界，”先不说永远，曾经都没有过。
 
7、“传统上所有人都信宗教”。真夸张！不是烧香拜拜就是信。
 
8、全球经济一体化已证明了这是一个不变的发展趋势，并不意味精神一体化。
 
9、“现在却越来越多了象我这样离经背道不信宗教，宗教也有一天完成他的历史使命的。”历史使命，有时是一些人的“宗教”或者说理念，其实没两样。理论一堆，说白了还不是想：皇帝轮流做，明年到我家。
 
10、世间的聪明人，还知道不看轻人。看轻一样东西，也许不是这东西的损失，而是看轻东西的人的损失。

残剑 · 发表于 2010-5-29 03:32:00

一扯到宗教问题就变复杂了不过既然说到这份上讨论下去能有个大概的认识也无妨 有人说中端的人研究科学高端的人研究神学 我还是更愿意去研究科学毕竟是1+1=2 让汽车跑起来的 不过人总要有点精神寄托精神的东西超越物质这是人与机器的区别 它让人战胜不可战胜的困难让一个普通的妇女抬起一输汽车让飞将军一箭射入岩石 生了孩子的同学说现在女儿是她的精神寄托 曾经濒临破产的某企业家每年都要去拜六祖他说现在是一种习惯和精神寄托不去不自在 这些东西存不存在都已不重要信也好信也好因人而异吧 宗教也一无是处传统也有一些不适合时代就像树叶落旧的长了新的 我始终认为一些好的东西应该被传承下去 宗教也好传统也好这些精神产物将永远存在和变化着。。。

浪淘沙 · 发表于 2010-5-31 21:46:00

1、“一扯到宗教问题就变复杂了”。好象扯到男女、金钱、权位、名声时，问题才变复杂。厨师的工作、美食家的评论、一般食客或旁观者的说道，都针对一道菜。我不知道您是站在上面四者哪个立场，来说宗教问题复杂的。
 
2、“中端的人研究科学高端的人研究神学”。一道饭菜做好，摆在十字街头，任人来吃。这时皇帝吃得这菜，乞丐也吃得这菜。还记得哲学家遇到海难的故事吗？他最需要的是游泳的技能，那时会游泳的人就站在高端。
 
3、“人总要有点精神寄托”。如果把佛教当精神寄托，这个人很悲哀。认为佛教徒也是找精神寄托，这种人也很悲哀。杯具啊！
 
4、“这些东西存不存在都已不重要”。？？？被假象骗了呢？
 
5、“信也好信也好因人而异吧”。老兄很无奈哦。
 
6、“宗教也一无是处”。想说宗教也“非”一无是处吗？否则感觉有点语无伦次了。
 
7、“宗教也好传统也好这些精神产物将永远存在和变化着”。老兄能够看到未来吗？——永远，可能吗？——连俺都不信！没有永远，人就活不下去了？
 
8、释迦牟尼佛，太子身份出家。古代伊朗安世高，国王身份出家。别以为都愿意霸着世俗的高位来宣扬理论，要知道各个宗教不一样的。另外，汉地高僧宁可被杀头，也不愿意违背佛制去觐见皇帝的——多少宗教做得到？别以为宗教消极逃避，在那里无力地劝人行善。要知道汉地不少高僧为民请民，被拉入监狱或被流放的。存在一个团体的人，素质没有一点区别的吗？不可能。难道因为杀人犯、强奸饭都吃米饭，您就不吃米饭吗？米饭有什么罪过？

残剑 · 发表于 2010-6-1 16:05:00

楼上这位方丈大师太鸡动了，蛋定蛋定。

浪淘沙 · 发表于 2010-6-1 19:14:00

俺不是方丈，也不是大师。不过承认自己的孤陋寡闻，一般来说不会是坏的选择。群众情绪稳定，楼上不必担忧。 
我们只是凡夫俗子，这个世界考验和锻炼着我们的忍耐能力，让我们尽量达到小时候“三好学生”的标准罢了。

浪淘沙 · 发表于 2010-6-10 12:34:00

楼上同学在另一个帖子要求GO ON，但俺选择这个帖子GO ON。
 
1、讨论宗教或传统，请排除人为因素，还原宗教和传统本来面目。排除人为因素，是请排除履行、宣传、管理、评价、控制、利用、理解宗教或传统原则的人群因受自身道德、智力、学识、阅历、经验、实践等方面的制约而造成的歪曲。
 
2、请直接讨论宗教或传统的义理，而不是讨论人为利用宗教或传统所造成的功或过。理由见上述，即每个人都有个人的局限。菜刀可以切菜，可以杀人，但现在没有国家立法禁止生产菜刀。布什总统吃饼干差点噎死，但总统没有立法禁止生产饼干，我们也没有因为这件事就不吃饼干。正常的人都知道饼干不是杀手而是食物，为什么不去追究因自己曲解宗教或传统从而对世界造成危害的人的过错，反而去大盖宗教或传统的帽子？——如同不去讨论饼干里是否有毒，因为总统的事就建议禁止生产饼干一样。也许，一般都认为评论具体的人要担风险，但俺个人认为评论抽象的概念要担风险（怕因果）。
 
3、既然楼上的同学认为传统可以救国，就请好好学习传统，然后告诉大家传统中哪些义理可以救国。既然认为宗教救不了国甚至危害世界，就请好好学习宗教，然后告诉大家宗教中哪些义理祸国殃民。当然，建议同学（我们来到这个世界就是学习嘛，世界就是大课堂）注意这个世界的常识，同时请注意控制自己的情绪、感情。
 
4、如果抱着实事求是的态度，事情往往本来简单。一旦我们为了自己的名、利、色、食、睡而制造对立，事情就复杂了。放下自己对美貌、财富、权势、学识、成见、偏见的依仗，也许生活会更快乐。一些语句，在某些论坛也由您说。但这是助学论坛，大家都是有爱心的、有一定经济条件和社会地位的人，说话不为自己考虑，也要为这论坛的长治久安考虑吧？

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