【分享】《浅说中医》第八章中医学的养生保健思想连载

卢焯明 · 发表于 2007-5-28 12:55:00

最近，我本人编著的一本中医科普的小书《浅说中医》由暨南大学出版社出版了。小书主要讲述的还是理论普及的东西，既然是理论，大家不一定感兴趣。只有书中的第八章——中医学的养生思想可能和大家的日常生活有些关系，故摘录出来给大家随便看下^_^ 第八章 中医学的养生思想养生，从字面上理解，就是保养生命的意思，中医学又称之为摄生、保生、道生、寿世等，而现代医学又称为保健。健康与长寿，无论是古今还是中外，都是人们共同的愿望。特别是在物质生活日益丰富和精神生活不断充实的今天，人们越来越渴望着健康，期盼着长寿，希望能像中医古籍说的那样“尽终其天年，度百岁乃去”。怎样才能保持人的健康呢？又如何才能活到“天年”（自己应该活到的岁数）呢？其实关键在于人们是否懂得和实行了养生之道。传统中医在保持民众健康、延缓衰老、促进长寿方面作出了卓越的成绩，中医学的养生思想是中医大观园里的一方奇葩。第一节 衰老的原因何在人总是要衰老的，科学家认为人的“天年”大致有一百至一百二十岁左右，传说古代的寿星彭祖活到了八百岁，不过始终还是会衰老直至死亡的。凡事有因才有果，只有弄清了事情的源头，才会找到解决的办法。因此，只有了解了衰老的原因何在，才能进一步寻找到延年益寿的养生之道。下面，我们就一起来了解一下中医对衰老的原因与机理是如何认识的。三个机理中医将衰老的机理大致归为三个方面——五脏亏虚、精气衰竭、阴阳失调。对于五脏影响衰老，历代医家尤重脾与肾。因为肾藏精，为先天之本，脾则为后天之本。张景岳认为“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。后天培养者，寿者更寿，后天斫削者，夭者更夭。”这句话就是说，先天肾精充沛的多长寿，先天肾精不足的多早死，但如果后天注意调理脾胃，补后天以养先天的话，长寿的人就会更长寿，而不注意后天调理，短命的人就会更短命。除了脾肾之外，心的作用也不应忽视。因为心为“君主之官”，人身之主。《素问·灵兰秘典论》指出：“主明则下安，以此养生则寿”，心脏功能正常了，下面统摄的五脏才正常，说明养心，尤其是调养心神对养生是十分重要的。精气化生形体，推动人身生、长、壮、老、已的过程，是人体生命的原动力，同时也是五脏功能，尤其是肾功能的物质基础。所以尽管人体衰老原因繁多，表现复杂，但都伴随着精气的损耗甚至衰竭。在生理情况下，精气在人出生后由于受到后天饮食、呼吸等的滋养会逐渐充盛，到达一定年龄还会产生一种叫“天癸”的物质促进人体发育，而成年后，精气自然而然就会逐渐减退，导致衰老，这在《素问·上古天真论》中就有所谓“七七”、“八八”的详细论述。这是每个人的自然规律，是不可抗拒的，但却是可以延缓的。阴阳失调是衰老的另一机制，中医前辈说到：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。……如阴阳得其平，则疾不生。”阴阳失调是疾病发生的一个根本原因，而疾病伤身就导致阴阳更加失调,特别容易引起衰老，所以“防病”也成为养生的重要方面。

卢焯明 · 发表于 2007-5-28 12:58:00

七大原因那么具体又是什么原因引起五脏亏虚、精气衰竭或阴阳失调，而导致人体衰老的呢？说起来就多了，笔者根据中医理论,将它们大体上归为七大方面：第一，先天原因。“先天”是指出生以前的因素，中医又称“禀赋”、“禀气”。包括父母的“生殖之精”（也就是现代所说的遗传基因）、怀孕因素、生产因素等。尤其是前者，中医认为“先天责在父母”，先天禀赋强则精气足，身体壮，精神旺，不易变老。反之，先天禀赋弱则精气亏损，身体憔悴，精神差，容易早老。这正是唯物主义哲学家王充在《论衡》中说到的“强寿弱夭，谓禀气渥薄也”的意思。现代一些研究发现，比如广西“长寿之乡”巴马瑶族的53名老寿星，其上一辈有31人也是特别高寿。遗传学家还曾追踪了1600名孪生老年人直至死亡，发现他们的逝世的年龄都非常接近，同卵孪生的，寿命平均只差3年，双卵孪生的差6年。这正是因为遗传基因控制着人体生长、发育以及衰老的密码。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt;\"> 另外，如果怀孕期间外感邪气或精神刺激，很容易导致小孩出生后体弱多病，智力低下甚至体格畸形，衰老也会提早出现，故要求怀孕时“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。子宫内或产道的损伤，容易导致小儿脑部发育不良，影响智力，同样不利于养生保健。由于中医认为人体的“先天之精”藏在肾中，因此补肾精成为养生的重要措施，多年实践证明也是行之有效的。

卢焯明 · 发表于 2007-5-28 13:08:00

第二是疾病因素。疾病尤其是慢性疾病或大病可加速衰老，经常患病令人早衰，影响寿命。这是为什么呢？一个方面，疾病形成之后，虽然大多可以治愈，但人体的健康已经受到损害，甚至导致精气渐渐亏虚，体质变得虚弱起来，正如养生名著《理虚元鉴》所说：“若待其已成而后治之，病虽愈，亦是不禁风浪，有耐辛苦之人矣。”另一方面，一些慢性病迁延日久或反复发作，使到人体的阴阳平衡失调日益加重，五脏精气日渐亏损，器官功能越来越差，还没活到“天年”就精竭、气尽、神衰，阴阳离决而亡。现代有人调查了106例90岁以上在生的老人，健康无病者58人，约占55％，这表明没有疾病所伤者容易获高寿。可见疾病的早防早治对于养生来讲，意义是何其的大。这正是养生名家朱丹溪说“未病而先治，所以明摄生之理”的原因。第三，环境因素也很重要。这里所说的环境因素，既包括自然环境，又包括社会环境。前者如气象与气候因素——包括大气成分、气压、气温、湿度、降水、季节变化、太阳活动、人类造成的辐射等；还有是地貌与土壤因子、水的因素、动植物因素等等。社会环境包括地区人口数量、地区经济水平、公共卫生、工作条件、婚姻家庭因素、社会制度、文化背景、宗教氛围、人际关系等等。众多的环境因素，通过生物上的或心理上的各种途径影响着人体的健康和衰老。 人体借助自我调节的功能，与各种环境因素保持着相对的动态的平衡，表现出的是环境适应力。但是，这种适应能力是有限的，当有害的自然或社会环境因素长期作用于人体或作用过强，或者超过人体耐受的限度，就要危害健康，导致疾病或促进早衰。在中医，《黄帝内经》里早就指出：“高者其气寿，下者其气夭。”就是说地理环境优美的，居住的人长寿，而地理环境恶劣的，超过人体耐受的限度，居住的人容易早死。而社会环境的影响也很大，新中国成立以后，国人的平均寿命日渐提高就是一个很好的例证。而金元时代的中医名家李东垣，也认识到当时战乱的社会环境容易造成人的脾胃亏虚，导致早衰，因而创立了补脾胃的治疗大法。 第四是情志方面的原因。早在吕不韦的《吕氏春秋》中就提到：“精神安乎形，而年寿得长焉……大喜、大恐、大忧、大怒、大哀五者损神则生害矣。”中医学认为，人的精神情志活动与人体生理、病理变化以及衰老都密切相关。五脏亏虚、精气衰竭、阴阳失调三大衰老机制，均直接或间接地与情志失调有关。比如恐伤肾，暴惊暴恐及长期恐惧均可致肾中精气耗伤，易致减寿早夭；思伤脾，脾气失于健运，气血生化没有了源头，各种生命活动都失去滋养，衰老自然容易发生；过激的情志活动损阴伤阳，严重破坏人体阴阳平衡，使人体脏腑阴阳功能紊乱，百病蜂起，衰老早至。而经常保持心情舒畅，精神饱满，疾病不易发生，衰老自然少了一个“催化剂”。俗话说得好啊：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。” 现代众多研究也表明，不良心理社会因素可导致人体内分泌紊乱，免疫功能下降，从而促进衰老。巴甫洛夫的学生彼德罗娃，利用外界刺激造成试验用的狗长期处于心理应激状态，结果动物出现了毛发变白脱落、行动迟缓、脏器功能与生殖机能衰退等一系列衰老表现。 需要指出的是，七情活动本为人体的正常生理现象，只有七情过激过久，超过机体调节范围，才会致病促衰，而正常的情志活动，只要适度，反而对调节机能，延缓衰老有益处。正如养生宝典《寿世保元》所云：“悲哀喜乐，勿令过情可以延年。

卢焯明 · 发表于 2007-5-28 13:10:00

第五是饮食烟酒方面的原因。中医早就认识到饮食不节可以导致衰老。《管子》中说到：“饮食不节……则形累而寿损。”古人还形象地列举多食的危害：“多食之人有五患，一者大便数，二者小便数，三者扰睡眠，四者身重不堪修养，五者多患食不消化。”以上说明了饮食不节，可损伤脏腑功能，使大便次数增多，小便频繁，睡觉也睡不安稳，体型肥胖连体育锻炼都无法奏效，还有经常消化不良，导致诸病丛生，影响生活的质量与寿命的延长。 现代医学研究也发现，在随即分组，自由饮食的试验白鼠不到两年半就全部死亡，而限制饮食的白鼠能活3～4年，限制饮食组小白鼠的肿瘤发病率也比自由饮食组的少得多。一些长寿老人，除了其他原因外，大多会自觉地节制饮食。为什么适当限食能延缓衰老呢？国外专家认为与大脑与免疫系统都有关。 烟酒对养生的危害也不容忽视。中药典籍《本草备要》认为烟草是性质纯阳、大燥大热的，是最容易耗伤人体阴精的东西。现代研究表明，单烟草中就有有毒物质就有20多种，象“声名显赫”的尼古丁、焦油、重金属等。而烟点燃后所形成的烟雾中含有的刺激性及毒性物质，数目竟上升到780种以上，例如煤气中毒的元凶——一氧化碳就存在与香烟的袅袅青烟当中。抽烟能引起衰老是明显的，世界卫生组织认为，在发达国家，人的死亡大约有20％是直接或间接由抽烟造成的，难怪有学者称抽烟为“20世纪的鼠疫”。 嗜酒过度也会导致衰老。酒对人的健康来讲，是一把双刃剑。李时珍在《本草纲目》里说到：“（酒）少饮则和血行气，壮神御风，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃之精，生痰动火”。《饮膳正要》也指出：“（酒）少饮为佳，多饮伤形损寿，易人本性，其毒甚也。饮酒过度，丧生之源”，更警告后人“过饮不节，杀人片刻”。古人的这些告诫，是通过多年实践总结出来的，充分说明了饮酒过量能损害脏腑精血，从而导致衰老。现代研究表明，过量饮酒可引起急、慢性酒精中毒，导致脂肪肝、肝硬化、胃溃疡、动脉硬化、静脉栓塞等多种病变，而且还会损害大脑功能，那么衰老自然就容易发生了。《寿世保元》里的一句话可以作为对联贴在餐厅的门口：“食唯半饱无兼味，酒至三分莫过频。” 过劳过逸是第六个方面，过劳包括劳力过度、劳神过度以及房劳过度。《素问·举痛论》里说：“劳则气耗”，指出形体过度劳倦会伤及人体的正气。而房劳过度不仅伤肝筋，还会耗肾精（中医认为精液是肾中所藏之精的外泄，这与西医的认识不同）。由于“精”是繁衍人类的生命之源，而且也是维持人体生命活动的基础中的基础，因而中医认为精和肾的充坚与否，决定着人体能否健康长寿。中医养生家强调“善养生者，必宝其精”；而要宝其精的关键之一，是要节制性生活。还有，劳神过度也会伤及心血或肾精导致衰老。 过劳不好，反之，过逸也不好，成语“流水不腐，户枢不蠹”充分说明了运动的重要性。西方科学也赞同“生命在于运动”。人过度安逸而不参加体力劳动或体育锻炼，不仅体态臃肿，还会造成气血不畅，消化不良，五脏精气得不到补充，早衰就是很自然的事情了。在这方面，人兽同理，比如野外的动物就比驯养的或关在动物园的同一种动物寿命要长。在《黄帝内经》里说到：“以妄为常，……故半百而衰也”，指出了若把妄作妄为当作正常的话，只活到50岁就已显得很衰老了。这个“妄作妄为”就包括了生活没规律、过劳过逸在内。 睡眠不足是衰老原因的第七个方面，中医前辈教导我们，“眠、食二者养生之要务”，“能眠者，能食，能长生”。这是因为睡眠可以消除疲劳，让大脑休息并调节全身的生理机能。另外，人是千万年以来都是昼伏夜出的动物，夜间是人体先后天之精化生气血的有效时间。长期睡眠不足，或者是睡眠质量不佳可以扰乱心神，暗中耗损精血，在源头上也剥夺了气血化生的有效时机，导致精气血一天天不知不觉的下降。西医认为会影响神经系统功能，发生神经衰弱、体力和脑力下降，出现头晕脑胀、眼花耳鸣、全身乏力等症状，长久还会损害其他系统的功能。以上七个方面就是中西医对人体衰老原因的认识。

龙秋红 · 发表于 2007-5-28 13:57:00

中医博大精深，如果能体会一二并加以应用，真能受用一生！

夏小安 · 发表于 2007-5-28 18:15:00

师兄要顶

卢焯明 · 发表于 2007-5-31 14:00:00

<div class=\"quote\">以下是引用夏小安在2007-5-28 18:15:09的发言： 师兄要顶</div>要不你买本如何？呵呵

卢焯明 · 发表于 2007-5-31 14:02:00

第二节 精妙的养生法则我们中医的先辈们在认识到衰老的原因之后，就不断进行养生探索，在总结经验与吸取教训的过程当中，归纳出多个养生原则。所谓养生原则，就是在养生活动中必须掌握和遵循的一些基本法则。主要有以下这几个方面。保养精气首先是要保养精气。人身三宝是精、气、神，其中精主要指肾精，精可化气，均是人身之基础。前面说过，精气是人体生命的原动力，支配着生、长、壮、老、已的过程。当人体的精气“走上坡路”的时候，人体就生和长；精气保持充满的时候，人体就壮；而当精气“走下坡路”的时候，人体就逐渐老、已（死亡）。因此成年后保持精气的充满，防止其逐渐衰退就成为养生的重要措施。如何保养精气呢？由于先天之精是精气的重要组成部分，因此父母精气的强盛就会影响到子女，就象西方进化医学家所说的“首先得选个好父母”，不过，这却是不现实的，那么我们应如何做呢？保持清心寡欲是就很重要的方面，因为古代养生家认为，人的各种欲望是会耗损阴精的。因此应当节制对名、利、食、色等多方面的欲望。对于情色之欲，中医还有专门的论述，比如朱丹溪说“人之情欲无涯，此难成易亏之阴气，若之何而可以供给也。”因而节制情欲房事是中医养生的重要措施。传说中的八百寿星彭祖是很重视节制房事，保养精气的，他曾提出过“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”的主张。“医圣”张仲景也在《金匮要略》里曾提出“房室勿令竭乏”，并把此作为重要的致病因素，体现了他重视保养人体之精，以达到防病养生的思想。元朝养阴派名医朱丹溪更是重视阴精，力戒后人要少房事、“远帷幕”以保护阴精。这是有实际依据的，看看古代帝王个个三宫六院，《长恨歌》中的所谓“后宫佳丽三千人”，结果皇帝没有多少是长命的，而有很多和尚终身未娶，却能长命百岁。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\"> 当然，适当的性生活对调畅情志、养生防病还是有一定益处的。这点，传统中医和现代医学都有共识，比如中医养生学在漫长的发展过程中产生了很多“房中养生术”，而西方医学界也认为性生活是一种对健康有益的运动，甚至有西方学者认为“性机能可以像锻炼身体一样锻炼出来”。但对于这一点，中医学者不敢苟同，因为中医认为排出的精气也是很宝贵的，需要珍惜。对于精气的保养，还有一个重要的途径就是服用一些补肾益精的中药或食物，当然了，这只适用于阴精已有损耗的人或一些老年人。

卢焯明 · 发表于 2007-5-31 14:06:00

调和阴阳，防病养生在归纳了古代的养生实践后，《黄帝内经》指出：“陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”这就是说，如果阴阳调和，人体就会筋脉舒畅，骨髓坚固，气血顺从。这样，内外就能调和，邪气不能侵害，双耳灵敏，目光有神，正气运行如常。如果是这样的话，人体不就能达到长寿了吗？确实是这样。可见调和阴阳对于养生来讲是多么的重要。由于阴阳失调是疾病发生的一个根本原因，而疾病发生后无论治愈还是反复发作，对人体都存在损害，会直接影响寿命，因而调和阴阳与防病养生是一致的。善于调理阴阳，是养生的根本之一，就象《黄帝内经》讲的那样，“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”要想跟万物一样长久地浮沉在“生长之门”，就要一年四季都调理好阴阳。对于养生者来说，要经常检查自己体内有无阴阳偏盛（一方太多），或者偏衰（一方不足）的表现，一旦发现，就要立即采取各种措施，以使阴阳“以平为期”，回复人体阴阳的协调平衡。在方法上无论是对精神、饮食、运动还是起居的调养，或者是保健中药或灸法的使用，都离不开阴阳协调平衡的宗旨。在中医的发展过程中，也出现过特别注重阳气的养生家，如张景岳说到：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。”他将人体阳气比喻得像太阳一样重要，因此他们温补学派的养生方法都是以温补阳气为主。这个理论来源于《黄帝内经》“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”的论述，也就是说衰老是由阳气耗损所致的，而重视维护阳气，就能推迟衰老。相反，中医也出现过特别注重“阴”的养生家，比如朱丹溪，他认为“阴气难成而易亏”，而人最容易相火妄动，相火易夺阴精，阳盛阴亏就难以达到长寿。这些学说都是中医发展中的百家争鸣，而笔者认为，两方面兼顾，达致阴阳调和，不偏不倚，才是最好的养生方法。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\"> 要想防止疾病的产生，除了要时刻调整阴阳的平衡之外，运用各种方法培养正气，增强体质，少酒戒烟，避免与邪气接触以及适当的药物预防都是必要的，这些在上一章中都有讲到。疾病的发生少了，养生延寿就会有一个好的身体做基础。

卢焯明 · 发表于 2007-6-4 12:41:00

适应自然规律适应自然规律是中医养生家根据祖国医学“天人相应”的思想提出的一条重要养生原则。适应自然规律，就是通过调节人的饮食起居、生活习惯或通过人体内部机能的调节来与外界的自然环境变化相适应，从而保持长久健康。前面已经讲过，中医认为人是“以天地之气生，四时之法成”的。人生天地之间，宇宙之中，作为自然界的一分子，和大自然具有息息相通的关系。自然环境的运动变化必然直接或间接地影响人体的生理病理，而人也具有主动调节以适应自然变化的能力。要保持健康，达致长寿，就必须充分发挥这种能力，使人体的内环境与外环境相统一，达到平衡协调，“天人合一”的境地。要做到这一点，我们就要发挥主观能动性，实施适应自然的养生方法。具体方法介绍下一节会讲到。协调脏腑功能由于人体复杂的生命活动是以五脏为主体，因此养生很重要的是要协调各脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体。《内经》中《素问·灵兰秘典论》一篇里说：“凡此十二官者，不得相失也，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆……”。“十二官”就是指人体五脏六腑以及心包，“不得相失”是指各脏腑之间必须相互协调，在“君主”心的统率下，配合运作，“以此养生”就能寿命久长。由于五脏藏、六腑泻是脏与腑各自的生理特点，因此保持五脏藏、六腑泻就是协调脏腑功能的首要方面。具体措施很多，比如可以辨证运用补益中药、食疗等补充五脏所藏精气，多运动协助六腑的通降等。人体的五脏六腑只有藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常而长久地进行下去。保持五脏与外界环境相适应也是重要的方面，《素问·六节脏象论》指出：“心者……通于夏气；肺者……通于秋气；肝者……通于春气；肾者……通于冬气；脾……通于土气。”保持五脏功能正常，必须要使内在的脏气活动与季节气候、地理环境等取得协调，具体的方法比如利用药食实施“春夏养阳，秋冬养阴”等。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\"> 养生中还要及时纠正五脏之间关系的异常。比如春天肝气偏旺，根据五行生克，常常会克制脾胃，出现食欲下降、腹泻等，古人提出饮食上要“补甘减酸”，就是要多吃点甜味的东西，以补益脾气，而要少吃些酸味的食品，因为酸入肝，会使本来偏亢的肝气更加异常亢进。注意饮食宜忌可以有效地调和脏腑功能。

卢焯明 · 发表于 2007-6-4 12:44:00

调养精神我们现代所说的精神，在古代单称为“神”。《黄帝内经》明确指出：“得神者昌，失神者亡”。人的精神活动不仅统摄着精气，而且还影响着脏腑的功能，协调着阴阳的平衡。因此调养精神对于养生的作用是不容忽视的。由于中医认为，人的精神在生命过程中，易于动而致耗，难于静而内守。因而大多养生家有都主张以静养神来健身延年，还形成了养生学中的“静神学派”。老子《道德经》说：“清静为天下正”，人的精神也是一样，只有清静才能保持其正常功能。《黄帝内经》也提出：“静则神藏，躁则消亡”，说明心静有助于神气的潜藏，而身心的烦躁妄动则会导致神气外泄甚至消亡。而要做到以静养神，首先就要做到老子提出的“少私寡欲”，也就是《黄帝内经》说的“志闲而少欲”，节制内心的欲望。《黄帝内经》里还有一句话，“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”简直可以成为中医养生的一句座右铭。提高道德修养，也是调养精神而养生的重要方面。另外，避免不良刺激，采取各种综合调养方法来舒畅情志，以及使精神顺应四时变化都是调神养生的重要措施，这在下一节还会有详细介绍。锻炼身体 劳逸结合 饮食有度“生命在于运动”，这句话普通老百姓都耳熟能详。我们祖国医学也是这样认为的，“动形以达郁”，“动则不衰”，“流水不腐，户枢不蠹”等都是中医对运动益处的认识。只有坚持锻炼，气血才能周流全身，经脉之气才能畅通无阻，心肺也得到锻炼。否则，经络不通，气血不和，百病丛生，长寿还可能实现吗？锻炼身体不仅能畅通经络气血，还可以增强体质、强劲筋骨、发达肌肉、促进脏腑功能发挥。不知道您有没有这个体会，运动之后肯定会特别开胃，坚持运动大便也会特别顺畅，这就是因为“脾主肌肉”，肌肉参加运动，能够促进脾胃的运化功能。运动还有一种叫“以动济静”的功效，可以促进心境宁静，现代医学也证实，进行非竞赛的运动，大脑皮层就会特别放松，有利于大脑的学习中枢、读写中枢、情绪中枢等处的放松。这些对养生都是很有利的。中医认为，锻炼身体一个很重要的原则就是“形劳而不倦”，不要到达疲倦的地步。因为“劳则气耗”，形体过度疲劳会耗损人体的正气，对养生保健反而是不利的。尤其是长期不运动，偶尔一次大运动量的运动，引起疲劳就更加伤身。现代人生活节奏紧张，工作时间长，俗话说的“满城尽是加班族”，难得有一次假期，就进行剧烈运动或玩乐“补回来”，这种态度是不可取的，各位读者要切记！不仅运动不要过度疲劳，工作也是这样。中国高级知识分子的平均寿命不超过60岁，被国人称为“中关村现象”，这其中，缺少锻炼，工作又过于疲劳，常常废寝忘食是一个重要的原因。而睡眠休息对于恢复精力，调养心神，保障精气血的化生以及促进人体阴与阳在昼夜的和谐出入都是非常重要的，在上一节也已讲到。因此，我们应切实遵循人体昼出夜伏的生物钟以及阴阳规律，在大多数情况下都要做到——“早睡早起”。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\">“五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益”是中医提出的中华饮食的金科玉律。在另一方面，日常饮食可以产生营养精微，能充养后天之精气，化生血液，是人体之必须，故“废寝忘食”不可取，但是，过食同样也是对养生不利的。《内经》中说道：“饮食自倍，肠胃乃伤”，过饱过食不但容易产生积滞，催生肥胖，变生它病，而且经常过饱必定损害脾胃肠的消化吸收功能，反而会造成营养的缺乏或者是不平衡。另外中医也认为五味入五脏，长期偏食某一口味自然也伤及体内脏腑，如过食甘味伤脾，生痰；过食辣味伤肺，动血等。因而“饮食有度”也是很重要的养生原则。中医对烟酒危害的认识已如前述，故“戒烟限酒”自然无需赘言。

孙武 · 发表于 2007-6-4 15:13:00

楼主专业，佩服！

卢焯明 · 发表于 2007-6-8 14:42:00

<div class=\"quote\">以下是引用西蒙泥在2007-6-4 15:13:39的发言： 楼主专业，佩服！</div>没有啦，^_^，不过拿来粗粗了解一下中医理论还是不错滴

卢焯明 · 发表于 2007-6-8 14:43:00

第三节 多样的养生方法讲了那么多原则，那么传统中医又有什么具体的养生方法呢？我们中医养生学历经千百年的发展，积累了丰富的实践经验，对养生方法的记载也浩如烟海。限于篇幅，只能试举几方面来为大家简单介绍。延年益寿用中药在我国，使用中药摄生延寿的历史源远流长。中医认为，凡具有延缓衰老、轻身健体、驻颜养荣等作用而又基本没有毒副作用甚至是“药食同源”的中药，都属于“延年中药”，也就是可以用于养生的药物。早在《诗经》里就记载有上百种有益健康的药物，像“集于苞杞”，“爱采唐矣”诗句里头的“杞”是“枸杞”，“唐”就是“菟丝子”，都是养生延年的好药。《神农本草经》是中国现存最早的中药专著，简称《本经》。《本经》将中药分上中下三品：其中“上品”120种，主养命，应天，无毒，多服久服不伤人，很多如茯苓、人参等就是我们今天使用的养生中药的“主力军”。“医圣”张仲景所著的《伤寒杂病论》是中医第一部方药专著，不仅奠定了辩证论治的基础，还创了应用中药补养抗衰之先河，一些仲景名方如薯蓣丸、酸枣仁汤、黄芪建中汤、金匮肾气丸等都是沿用至今著名的养生方药。唐代医学家孙思邈不仅是“药王”，还是养生名家。他在《千金方》中提出，“药能怡神养性，以资四气”，“四时勿阙（缺）补药，如此可以延年，得养生之术耳”。孙思邈还创立或搜集了彭祖延年柏子仁丸、清补散、小续命汤、肾沥汤等养生方和各种药酒。还有《圣济总录》里的补骨脂丸，《普济方》里的神仙饵茯苓延年不老方，钱乙的六味地黄丸等等都是行之有效的养生名方。到了金元明时期，各个名医对延年益寿中药的研究进一步深入。比如李中梓提出服中药要以调养脾肾为中心，以达强身延年；万密斋虽为儿科圣手，对养生也颇有心得，提出了“养生四要”，认为服用保健中药应从未老的壮年开始，还提出了晨服滋阴大补丸，午服参苓白术散，夜服天王补心丹等的具体方法。清代的赵学敏《本草纲目拾遗》一书中，新载入西洋参等十多种补养药物，为养生中药的应用拓宽了范围。清朝宫中的防老医方更多，如“菊花延龄膏”、“保元益春丹”等，今天中国中医研究院等单位还有专门研究清宫养生方的专家。养生中药能分别归入心、肝、脾、肺、肾五脏，尤以补肝肾为主，约占过半，其次是入脾经的中药。这是因为“肾为先天之本”，“肝肾同源”，而“脾为后天之本”。入肾经的，既有补肾阳，又有补肾阴，前者如仙灵脾(淫羊藿)、巴戟、冬虫夏草、海狗肾等，后者如熟地、龟板、女贞子等，还有阴阳双补的如菟丝子、沙苑子等；入肝经的，一般是滋阴补血，或活血化瘀的，如白芍、桑寄生、赤芍等；入脾经的，以健牌益气为主，如大枣、白术、党参、黄精等；入心经的与入肝经的类似，以滋阴补血或活血化瘀为主，如酸枣仁、柏子仁、丹参等；入肺经的，一般起到滋养肺阴或理气化痰的作用，如淮山、沙参、蛤蚧等等。很多延年益寿的中药都不只是调补单个脏腑，其作用常是多方面的，比如如健脾益气类，又多入肺经，有培土生金之功效，比如党参、淮山等；一些滋阴补血类养生中药，也同时入肝肾二经，比如菟丝子、沙苑子、何首乌、枸杞子等；还有些养生中药同入三经，如黄精入肺、脾、肾三经，等。养生中药及复方的服用，还要注意适当的时节，内经提出“春夏养阳，秋冬养阴”，又比如一些养生家提出“春天当服‘凉膈化痰之药’；夏天当服‘温平顺气汤及散’，以解暑湿之气；长夏（夏秋之间）当服以不燥不温的‘平补肾气暖药’；秋天可以选择‘中和应病之药’；冬天可以多喝‘药酒’”等等。这些读者们都可以参考应用。在冬天，养生中药还可以制作成“膏滋”，慢慢服用，“膏滋”是滋补中药加入蜂蜜、饴糖、阿胶、龟板胶等制成的膏，其中，饴糖就是我们小朋友爱吃的麦芽糖。“膏滋”在家庭也可以制作，具体制作法门可以参考一些专门的养生科普书籍。根据中医养生理论，延年益寿中药的使用应当根据脏腑经络学说和辨证论治原则，如有的中老年人偏于肾阴虚，就用滋肾阴的中药，如熟地、山茱萸、女贞子、金樱子等，少少配合用些补肾阳的药，如菟丝子，“阴中求阳”，而偏于肾阳虚的人则相反，这样才能起到“纠偏”，“致中和”的作用。千万不能不管阴阳辨证，乱服补药，否则容易造成“虚虚实实”，就是说使到人体虚的更虚，实的更实，反而导致百病丛生，伤身减寿。故此最好在有经验的中医师，当面望闻问切后使用。这点读者们要切记！另外，也无需迷信一些昂贵的药物，如野生灵芝，极品石斛，千年虫草，血燕鲨翅什么的，因为这些药食多“性价比”不高，也就是说花了这么多钱，其养生功效远不值这个价钱。这点也是大家需要注意的。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\"> 现代研究表明，很多养生中药都有西医药理所讲的抗衰老等多方面作用。比如枸杞的提取物有提高免疫功能、抗突变、抗脂肪肝、降压和调节血管功能的作用。宋代《太平圣惠方》记载一个妇女年已<span lang=\"EN-US\" style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体;\">72<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\">岁，外貌仍十分年轻，其养生妙法就是长期服枸杞，谓此物“以四时持服之，令人与天地齐寿”。又比如补血补肾的中药何首乌可以提高免疫功能，健脑益智，还有降脂及抗动脉粥样硬化作用；黄精有耐缺氧、抗疲劳、调整糖代谢作用；山茱萸有降压、抑癌、收敛等功能；人参有提高应激能力、提高大脑功能和减少疲劳感以及多方面双向调节的作用；党参、白术、西洋参、灵芝、黄芪（北芪）、五指毛桃（南芪）等补气药均有提高机体免疫功能，防癌防突变等作用；而熟地、女贞子、核桃、茯苓、桑椹、菖蒲等等，很多都有增强体力与智力的功效。不少补肾药还有调节内分泌、延缓自然衰老进程的作用。现代研究表明，养生中药就是通过这些多方面的作用来发挥延年益寿的功效的。

安全操作 · 发表于 2007-6-8 20:47:00

顶一下，[s:01][s:17]

叶巧舟 · 发表于 2007-6-8 22:21:00

[s:17][s:17][s:17][s:17][s:17][s:17][s:17]

月光女神 · 发表于 2007-6-9 00:34:00

受用一生，收藏起来慢慢看！[s:01][s:01][s:01]

卢焯明 · 发表于 2007-6-11 16:10:00

呵呵，可惜受全书的篇幅所限，只能在最后的一章综合前辈的东西粗粗讲一下养生思想，内容不多

卢焯明 · 发表于 2007-6-11 16:28:00

起居环境顺自然首先，人的活动要顺应四时气候的变化。古代养生家提出“春夏养阳，秋冬养阴”，这里的“养阳”、“养阴”并不是“补阳”、“补阴”的意思，而是要通过活动饮食来调养阳气、阴气使之舒畅的意思。具体来讲，要春养生气，夏养长气，秋养收气，冬养藏气。《黄帝内经》对于顺应四季气候来养生的规律有详细的论述。比如春天自然界的生物生长发芽，阳气升发，人就要保持心情舒畅，选用舒缓的锻炼项目，可以出外春游，饮食上宜辛甘温养之品，还要注意防早春之寒，以免阳气受伤；夏天自然界的生物枝繁叶茂，人的阳气易外泄，因此要求预防阳气妄动，饮食宜清淡，也不要贪凉伤阳，起居可以晚睡早起，运动要预防中暑等；秋天是各种作物收成的季节，人也要收敛神气，早睡早起，饮食上可以适当服用养阴生津的食物防止秋燥；到冬天万物潜藏了，人也要做到以养藏为本，起居内藏，精神内敛，早睡晚起，注意保暖，锻炼以静功为主并选择有阳光的时候，饮食宜温食御寒，也要适当补养精气，否则，容易“冬不藏精，春必病温”，如此等等。第二方面，要避免一年四季的各种外邪，《吕氏春秋·尽数》中说：“毕数之务，在乎去害。……大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖（大雨）、大雾，七者动精，则生害矣。”《黄帝内经》提出“虚邪贼风，避之有时”。四季各种邪气就象贼一样，趁人体正气虚弱之时，就鬼鬼祟祟入侵人体，所以更加要提防避免。古人根据四时六气，对养生康复提出“七防”，即“一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑而致感寒；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风”。人们还要经常锻炼身体，到户外感受日光清气，增强体质，才能提高人体的自我调节能力，适应气候的变化，抵御外邪，保持健康。第三方面，还可以主动地利用自然。人类不仅能够认识自然，顺应自然，而且能够在不违反自然规律的前提下改造自然，使之更加适合于人的生存，促进健康。古代很多养生家都尤其重视选择自己的休养生息之处，而且还不断改造其居住环境。“药王”孙思邈在年老时就精心选择了在山清水秀的环境里建房修池、植树种花、延年养生，加上时常上山采药的锻炼，结果活了101岁，这在古代是十分惊人的高寿了。明朝董其昌就特别重视环境的“洁净”，提出“凡人居处，清洁无尘混……扫地焚香，萧然清远……”。而清朝曹慈山在养生名著《老老恒言》中提倡“院中植花木数十本，不求名种异卉，四时不绝便佳，呼童灌溉，可为日课”；“拂尘涤砚，……插瓶花，上帘钩”；“阶前大缸贮水，养金鱼数尾……”这是何等优美的环境啊；他还要求自己“事事不妨亲身之”，亲力亲为参加改造环境的劳动，既美化了环境，又相当于进行了体育锻炼。这些都是古代医家很宝贵的养生经验。此外，传统的环境养生还可以和现代研究成果相结合，比如在负离子丰富的森林、溪流和瀑布附近进行空气浴；利用山地气候或海洋气候进行有针对性的疗养；利用温泉进行温泉疗法以及秋冬进行日光浴等等。这些都是利用大自然，形成有利于养生的环境与气候，为促进或恢复我们人类健康服务的具体方法。调养精神方法多唐代医家与养生家王冰说：“太上养神，其次养形。”精神养生是很重要的。其中，“静以养神”又是中医认为的首要方法。《黄帝内经》提出：“静则神藏，躁则消亡”，“静”与“躁”的差别是很明显的。怎么才能“静”呢？《素问·上古天真论》提出了养生的一条金科玉律：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来？”我国历代养生医家都十分强调清心寡欲，恬淡为人，认为这是调养精气，益寿延年的重要方法。如孙思邈在《千金翼方》中提出“耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念”，“淡然无为，神气自满，以此为不死之药。”至于“寡欲”，包括节制对名利、财货、食、色等多方面的欲望。孙思邈说：“名利败身，圣人所以去之。”对于情欲、色欲，很多养生家都认为是养生的大忌。比如朱丹溪说“人之情欲无涯，此难成易亏之阴气，若之何而可以供给也。”因此在《格致余论》中，首列“饮食箴”，“色欲箴”两篇，强调要节制食欲与色欲，使“相火”（一种异常伤身的内火）不致妄动，保持阴阳协调，达到养生防衰的目的。明代万全也继承了朱丹溪的观点，主张节制食、色，说“寡欲者，延龄广嗣之第一紧要也。”提高自身道德修养也是修身养生的一个重要方面。“四书”之一《中庸》中提到“大德必得其寿。”有什么是“大德”呢？比如孙思邈指出的：“性自为善……性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大径也。”善良是很重要的。又如养生名著《寿世保元》中说：“谦和礼让，敬人持已，可以延年。”具有良好的道德修养的人心胸广阔，不重名利，不患得患失，既不易忧思气结，又不易动怒伤身，故有利于神志安定，气血和调，各项生理活动正常运转，衰老也晚来几年。另外，与人为善，助人为乐，本身就可带来幸福感，使人保持愉快心境，可防病延年。现代的医学研究表明，做善事后大脑里令人愉快的肽类物质就会增加，对健康有很大好处。《寿世保元》说的“积善有功，常存阴德，可以延年。”道理也许在此。民间常说的“好心有好报”，“好人长命”等在中医学里是有理论依据的。避免各种不良刺激又是一个重要方面。第一要尽量避免外界环境的不良刺激，因此，选择良好的生活环境、工作环境是很重要的，在《黄帝内经》中还有情绪要适应四季变化的理论；第二是避免躯体疾病的不良刺激，像很多慢性病人都有抑郁、悲观、烦躁等情绪，既影响康复，又导致早衰。积极治疗好躯体疾病，情绪就会好转，对养生有利。<span style=\"FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt;\">另外，保持乐观开朗心境也有助于延年防衰。《论语》说：“乐以忘忧，不知老之将至云尔。”民间俗语也说：“笑一笑，十年少。”据调查，长寿老人当中，大部分均为性格开朗、温和、乐观者。反面例子也有，比如三国时代的周瑜。要保持心境开朗，综合调治不可少。吴师机在《理瀹骈文》说：“七情之病也，看书解闷，听曲消愁，有助于服药者矣。”音乐与人身有相应之处，《灵枢·邪客》说：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑……此人之与天地相应也”，故音乐可调心神，和脏腑，促进长寿。现代也有研究表明音乐可通过作用于人的中枢神经系统，调节内分泌，调整人体的生物节律而促进身心健康。奕棋、书画、郊游、各种导引运动等都使人忘却烦恼，怡神养性，也能收到类似效果。

卢焯明 · 发表于 2007-6-14 13:35:00

继续连载，差不多完了

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