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<p>这才说到点子上了. 其实每个宗教的教徒中,都难免出现一些不如理不如法却又自认为是的人. 和基督教有预言和先知一样,佛陀早在2500多年前,已经预言了今天的\"末法时代\"里,魔子魔孙,穿戴袈裟,说法迷世,以达到破坏佛门的目的. 由于佛教自身的管理机制以及中国现实国情,佛教尤其是显教在传承\\度世等方面,明显需要改进. 除了解放前出过印光大师和虚云大师两位杰出人物,其中虚云大师提倡\"人间佛教\",极大推动了佛教溶入世间生活,为佛教的发展指出了明路,其后,虽然也出过净空法师\\李炳南居士等宏法人士,但要想形成稳固的机制来推行佛法,时移事异,机缘又不得不等待成熟了. 相信这一点,基督教人士也有体会.</p><p>好了,不扯得太远了.关于老太太的事情,由于中国人2000多年来虽然说是儒家\\道家\\佛家不断融合,但由于3家的教义理解都需要较高的根性,因此,真正溶入民间生活和意识的,是假托道家的算命和符咒.究竟应该如何看待这2个行为呢?</p><p>希望你能委婉地建议老太太看看<了凡四训>.</p><p>袁了凡先生小时候,从一个云南的老先生那里,学到了一套极高明的算命法.而老先生替他推算的命运,也无一不在他身上应验,甚至连他吃几斗米才能出贡,何年何月考第几名都丝毫不差. </p><p>既然都是宿命,尘世间的努力还有什么意义?于是袁了凡先生不思进取,无心功名.被从北京的\"大学\"发配回南京的\"大学\". </p><p>回到南京,他首先是到栖霞山拜见云谷禅师,陪禅师打坐3天3夜,禅师发现他竟然不起一丝一毫的妄念,于是惊奇地问他原因. 了凡先生于是告诉禅师,自己的命运已被老师算定,想也无用. 禅师听了,哈哈大笑,说:\"我以为你是个豪杰,想不到也是个昧于因果的凡夫!\" </p><p>了凡先生福至心灵,追问原因. 禅师告诉他:\"命由心生,运由己造.一个人懂得了这个道理,就会修正自己的心灵和行为,就<strong>不会被命所运,而能运(命).</strong>为命所运,是凡夫.能运己命,方为豪杰.命运受前世业因的影响,也受今生业因的影响.\" </p><p>看了凡先生若有所悟,禅师又问他:\"你说老师算你今生短命\\无子\\官运不佳,那你好好想想,你觉得你应该长命\\有子\\官运亨通吗?\" 了凡先生认真仔细,反省以往所作所为,才发现坏习惯多多.惊奇地发现按自己的作为,即使是现在的福报,其实也是不应该享有的啊! </p><p>禅师又告诉他:\"画符,必须心无杂念,一笔画好,这符才灵;持咒,必须心无杂念,这咒才灵.一个人不检省自己的念头,<strong>画符持咒</strong>有能有什么用呢?\" </p><p>了凡先生言下大悟,于是改名为\"了凡\",归依了三宝,希望从此洗心革面,不做凡夫. </p><p>从此,了凡先生勤奋地做善事,结果得到了长命\\2个儿子\\官运,他的算命老师的推算完全不灵了.为了勉励下一代,他把自己一生\"积德改命\"的经历,写成了<了凡四训>.</p><p>佛的教育,其实就是:\"正而不邪,觉而不迷,净而不染.\"希望老太太早日遇到善知识.</p> |
发表于 2007-1-25 12:33:00
