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[保健] [转帖]中医察言观色看自己的身体状况如何

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发表于 2005-8-2 01:25:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
<><b><FONT color=#0000ff>一日看华佗网,偶然发现一个中医通过自我观察发现自己身体的病情的帖子,不愧为中华医学精髓,很长慢慢对照着看吧。</FONT></b></P>
<><b><FONT color=#0000ff></FONT></b> </P>
<><b><FONT color=#0000ff>口甜的预报意义
</FONT></b>  口甜又称脾瘅,如《素问·奇病论》曰:"有病口甘者……此五气之溢也,名曰脾瘅。"病源于脾胃,为脾胃湿热,热蒸上溢的外兆。少数为脾虚,虚火迫脾津上溢而为口干者,则又多见于老年阴虚者。</P>
<><FONT color=#0000ff><B>口酸的预报意义</B></FONT>
  口酸为肝味,口酸为肝液上溢之候,多为肝热上蒸所致。此外,土虚木乘亦可作酸,故口酸常为肝热的预兆。</P>
<><FONT color=#0000ff><B><IMG src="http://www.huatuo.org/images/xianglu.jpg" align=right>口苦的预报意义 </B></FONT>
  口苦又称"胆瘅",如《素问·奇病论》曰:"有病口苦,……病名曰胆瘅,……此人者,数谋虑不决,故胆虚气上溢,而口为之苦"。口苦的出现标志着肝胆经内有郁热,胆热上蒸,胆气上溢或肝移热于胆的病理,如《灵枢·四时气篇》曰:"胆液泄,则口苦",《素问·痿论》曰:"肝气热,则胆泄口苦筋膜干"。又如《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》说:"肝移热于胆,亦口苦。"等皆足以说明之。此外,口苦在《伤寒论》中还被作为少阳病的预兆,如《伤寒论》263条:"少阳之为病,口苦、咽干、目眩也"即是。其他,口苦亦为心火重的征兆,如《内经》说:"南方生热,热生火,火生苦,苦生心"。(《素问·阴阳应象大论》)。</P>
<><FONT color=#0000ff><B>口咸的预报意义 </B></FONT>
  口咸多为肾病的预报。口咸责之于肾,咸为肾之液,口咸为肾液上溢,其产生机制多为肾阳虚不摄,肾液上泛,或肾阴虚,虚火逼肾液上溢而致。 </P>
<><FONT color=#0000ff><B>口腥的预报意义 </B></FONT>
  口腥常为肺热的征兆。此外,口腥亦为肾虚阳气不足之象,如肾上腺皮质功能减退,常出现特殊的口腥臭味。 </P>
<><FONT color=#0000ff><B>白带的信号意义</B></FONT>
  生理性白带主要来自子宫内膜、宫颈腺体、前庭大腺及阴道粘膜的渗出液,于排卵期及月经前后较多,白带为人体阴液,与人体脏腑经络的功能密切相关。其中尤与脾肾至为关联,因脾主运化,肾主蛰藏,如脾失健运,肾失封藏,皆可导致带下。此外,心、肝失职亦可致带下,如《素问·痿论》曰:"思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,……及为白淫。"肝疏泄失职或肝郁不舒,皆可影响带下。临床上,肝虚疏泄无度也可致清带绵绵不断。
  六腑亦同样可引起带下,如《素问.玉机真藏论》曰:"脾传之肾病名曰疝瘕,小肠冤热而痛,出白,一名曰蠱。"出白溲,以及少腹冤热、溲出白液,即是。另外,带下与经脉的关系亦极为密切,尤受任、带二脉所束约,任、带失于束约则病带下,故《素问·骨空论》曰?"任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚"。可见,脏腑经络疾病可以反映于白带,白带对疾病有着重要的预报意义。</P>
<><FONT color=#0000ff><B>白睛的先兆意义 </B></FONT>
  通过诊眼内血络可以及早发现内体疾病迹象,白睛络脉诊分为络形及络色诊两个内容,络形方面指血管收缩或弯曲,怒张为动脉硬化之兆,而络色紫暗,络管迂曲或有出血瘀斑即为瘀血之征,络色苍白提示肺气虚,白睛色黄为黄疸,白睛色青为肝病白睛色黑为肾竭乃大凶之兆。
  民间流传的白睛辨伤法,即在白睛上辨识浮起的青紫或红色的筋脉以及筋脉末端的瘀血点,即所谓报伤点,根据报伤点的大小、色泽、位置而测定伤的部位及程度。如报伤点小如针头,呈淡黑、深黑、或褐色,在瞳人水平线以上的伤在胸胁,以下的伤在背部,在左眼的伤在左侧,在右眼则伤在右侧。此处,白睛蓝点或蓝斑也为蛔虫的报标点,如王氏报道,白睛黑点多指眼球黑球左、右上方的白眼睛区有近似圆形的一个或数个直径为1-3毫米大小的黑色斑点,而白睛突凸、状如鱼脬、气轮努胀又为肺气不利之证。
  近来,巩膜痔征诊断内痔已被人们所重视,如林氏报道,观察的50名内痔患者巩膜痔征均阳性,部位在巩膜的外下方,约在眼球圆形5-6点之间处,球结合膜与巩膜间的毛细血管呈粗大、明显充血、曲张,有一条毛细血管为一个痔核。其末端有分支的为有两个痔核,毛细血管细小不曲张的为小痔核。粗大、明显曲张有力的为大痔核,痔征出现于左眼的为肛门左侧有内痔,反之则在右侧,如两侧都有则左右均有。
  近来还注意到巩膜可以作为癌的预报,如有报道眼球上半部结膜下层呈"一"字形的静脉显露为阳性,肝癌阳性率达47%,食管癌阳性率为35%,肠癌阳性率为30%,胃癌阳性率为28%,眼球上半部结膜表层血管的异常走向,健康人呈人字形走向,如出现横行血管,使血管走向呈V形属阳性,肠癌阳性率为69%,胃癌阳性率为58%,食管癌阳性率为57%,肝癌阳性率为45%。
  上述说明,白晴络脉是早期发现人体疾病的一个重要区域,在临床实践中具有一定意义。

<B><FONT color=#0000ff>鼻相的先兆意义</FONT></B>
  鼻部,即明堂。位于人体面部的中央,在面部色诊中具有重要意义。《灵枢·五色》篇写到:"五色决于明堂,明堂者,鼻也。"说明面色可以取决于明堂。鼻与五脏的关系极为密切,因鼻为肺窍,《素问·阴阳应象大论》曰:"肺主鼻",《难经》四十难说:"鼻者,肺之候"。足阳明胃的经络"循于鼻",手阳明大肠经"上夹鼻孔",手太阳小肠经支脉"上出抵鼻,"而且根据中医"内外合一","中以候中"的原理,鼻部位于面部正中,集中了五脏的精气,其根部主心肺,周围候六腑,下部应生殖。因此,明堂及其四周的色泽,可以反映五脏六腑精气的变化,预报疾病的潜在。
  鼻除能预报疾病外,还主寿夭。如明·陆位所说:"十二官皆在于鼻,主寿之长短也。""鼻梁柱端直,印常平阔,山根连印,年寿高隆,准圆库起,形若悬胆,齐如截筒,色鲜黄明。"是为吉。便可说明鼻在寿夭方面的预测意义。总之,鼻岳为面部五岳之主峰,一般而言鼻岳高起,端直丰厚,色泽红阔,准头圆,鼻孔不露,所谓"光润丰起,高隆端直如悬胆"主寿;反之鼻塌不正,壁薄色枯是谓夭。鼻的形态对人体的气质有一定的关系,如状似虎鼻者多勇,龙鼻为福相,鼻若悬胆,斑超英才。鹰嘴鼻为人阴险,猴鼻善疑,牛鼻宽容,鼻头尖细者善出奸计。</P>
<><FONT color=#0000ff><B>鼻相的预报意义 </B></FONT>
  鼻为面部五岳之中岳,为一面之柱,所谓五岳,即额为衡山,颏为恒山,鼻为蒿山,左颧为泰山,右颧为华山。为面部的五个突出部位,皆具有一定的诊断意义。
  明堂是面部望诊的准绳,故鼻又称为面王。《灵枢》中指出:"脉出于气口,色见于明堂"足见明堂在面部色诊中的地位,也证实了明堂先兆是有其物质基础的。
  鼻预报脾胃疾患尤有特殊价值,鼻准与腹脐遥遥相对,皆为诊脾之要害部位,所谓上诊于鼻,下验于腹,临床颇有验证。如《金匮要略》曰:"鼻头色青,腹中痛,苦冷者死。""鼻头色微黑者,有水气;色黄者,胸上有寒;色白者,亡血也"。及"色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮。"临床上一些病人出现恶心呕吐,腹泻之前,首先发现鼻头冒汗及色泽改变,道理即在于此。
  尤须提及,明堂伏色还可以预测五脏精气的盛衰,例如久病之人,经过多方医治,苍白的脸面上,如见明堂部位黄色隐现则为脾气来复之征兆。然黄色必须光泽明润,如虽有黄色见于鼻,却干燥如土偶之形,又为脾真脏色见,预兆脾气绝,主死。鼻头色黑而枯燥者,房劳;黑黄而亮者,有瘀血;赤为肺热,鼻孔干燥、目瞑、漱水不欲咽者,欲衄也,鼻孔黑如烟煤而燥者,阳毒也,鼻孔煽张者,肺绝也;但煤黑而不煽不喘者,燥热结于大肠也;黄黑枯槁,为脾火津涸,大便燥结鼻塞浊涕者,风热也,鼻孔冷滑而黑者,阴毒也,鼻头汗出如珠,为心脾痛极。
  此外,鼻与肺部疾患也密切相关,鼻为肺窍,肺通则窍通,肺壅则鼻塞,正如陆位所曰:"鼻为中岳,其形属土,为一面之表,肺之露苗也,肺虚则鼻通,肺实则鼻塞。"鼻纹对疾病亦有一定诊断意义,如蜘蛛痣的肝硬化患者,病程都多可沿长,而鼻部出现蟹爪纹疗效都差,且都死于食道静脉曲张破裂大出血。鼻纹的出现有利于肝硬化的早期诊断,食道下端与胃相连,阳明胃经起鼻安中,故鼻部的毛细血管扩张和食道静脉回流障碍似有一定联系。此外,鼻孔也能反映疾病状况。如《证治准绳》曰?quot;鼻孔干燥者,属阳明之热,必将衄血也,鼻孔干燥,黑如烟煤,阳毒热深也,鼻孔冷滑而黑者,阴毒冷极也,鼻孔煽张者,为肺风,肺绝而不治也"。以上说明(明堂),对疾病的预报有一定价值。

<B><FONT color=#0000ff>闭经的先兆意义</FONT></B>
  闭经无非有三,一为有瘀,二为痰阻,三为肾亏。其中,血瘀脉络受阻而致月经不来者,多为胞宫受寒、气滞血瘀,此外,癥瘕也可形成闭经。如卵巢肿瘤最为多见。
  闭经先兆的临床意义还以预报痰阻及肾亏价值较大,多属现代医学的内分泌失调,包括下丘脑-垂体性闭经、卵巢性闭经、肾上腺闭经、甲状腺闭经。其中,内分泌功能不足的多表现为肾亏型,内分泌功能亢进的多表现为痰阻型。此外,全身性疾病中的肥胖病、糖尿病等,闭经也常为其征兆。</P>
<P><FONT color=#0000ff><B>便血的先兆意义</B></FONT>
  便血常为癥瘕,脾虚不统血及瘀血的外兆,便血在《内经》亦称为"后血"(《灵枢·百病始生》)。便血色暗而质清,主要对远端脏腑疾患,尤其是血液病具有重要的预兆意义,常为脾虚不统血、肾阳虚封藏失职的征兆,特点为先便后血,又称远血。现代医学认为对有出血倾向某些全身性疾病,如白血病,过敏性紫癜,血小板减少性紫癜,恶霸性贫血,血友病,皮肤瘀斑等常为有力佐证。色泽暗黑则内有瘀血之象。特点为大便反易行,如《伤寒论》蓄血证237条说到:"阳明证,其人喜忘者,必有蓄血,所以然者,本有久瘀血,故令喜忘,屎虽鞭,大便反易,其色必黑者,宜抵当汤主?"。现代医学认为色少而暗红并伴有腹部剧痛及休克证者,常为内科急证、急腹证征兆,如腹部无痞块的应考虑肠系膜血栓形成,多见于心力衰竭,血管硬化及心内膜炎,如腹部有痞块,则为肠套叠,结肠癌,肠息肉,肠扭转等病的可能。
  便血色鲜而质浊则主要对近端脏腑具有预报意义,常为湿热内壅,下注大肠的征候。此外,火毒客肠,阴络受损及风火迫肠等肠毒、肠风也常以便血为特征,便血特点为先血后便,又称近血,或伴有脓性粘液及腹痛、里急后重。此外,四十岁以上出现近血如伴大便变细及大便习惯改变时,尤应注意直肠癌的警号,但直肠癌见便血,临床症状虽为早期,而病理进展已属中晚期了。
  其他,无论远血、近血、血滑不止,或是病久而滑或气虚而滑,皆属危候。如张景岳曰:"血滑不止者,或因病久而滑或因年衰而滑,或因气虚而滑,或因误用攻伐以致气陷而滑,凡动血之初,多由于火,及火邪即衰而仍有不能止者,非虚即滑也"。另外,"大便下紫黑败血者,此胃气大损,脾元脱竭,血无所绕,故注泄下行,阳败于阴,故色为灰黑,此危剧证也"。(《景岳全书·杂证谟·血证》)。</P>
<P><FONT color=#0000ff><B>齿病的凶兆意义</B></FONT>
  齿为骨之余,故齿长而垢者,预兆骨先死。如《灵枢·经脉》篇曰:"足少阴气绝则骨枯……故齿长而垢发无泽,发无泽者骨先死。"《素问·诊要经终》亦曰:"少阴终者,面黑齿长而垢"。此外,齿槁又为肾液竭的凶兆,见此者,大多预后不良,如《灵枢·寒热病》曰:"骨寒热者……齿已槁,死不治"。临床上齿光无垢预后不良,叶天士十分注重齿龈对疾病的预报意义,如曰:"若齿垢如灰糕样者,胃气无权,齿焦无垢者死,齿焦有垢者肾热胃劫也,当微下之,或玉女煎,清胃救肾也可"(《温热经纬》)。此外,叶天士还注意到齿瓣,认为齿瓣黄如豆瓣色者多险。
  前人还注意到齿根枯白者为大虚之征,又言:"唇亡齿寒为衰惫之兆,齿如黄豆者,肾气绝也,齿如熟小豆,其脉躁者,阴阳俱竭也,唇肿齿黑者,死证也。唇肿,唇黑齿焦者肿胀之死证也。病人齿忽变黑者,十三日死也,目无精光,齿龂黑者,心肝绝也。唇枯齿干者,死候也。"总之,齿牙暴枯、暴黑或暴寒者皆为热病的三大凶兆。
  综上所述,牙齿是预报津液存亡的指示器,在实践中,尤其在温病学中具有重要的预报意义。</P>
<P><FONT color=#0000ff><B>唇病的凶兆意义</B></FONT>
  唇的改变对一些疾病有一定的凶兆意义,如"唇吻反青,四肢执习者,肝绝,环口青黧,柔汁发黄者,脾绝。鼻黑唇肿者,肺败。厥而青肢冷者,为入藏即死。"(周学海,《形色外诊简摩》·诊唇法)《证治准绳》曰:"口张气直,口如鱼口,口唇颤摇不止,气出不返,皆不治也。"《望诊尊经》载:"舌卷囊缩,唇青黑者,死证也"。临床上,唇青黑多为循环衰竭的恶候,预后往往不良,惊风出现口撮多为险兆。再如朱丹溪所曰:"凡下痢……唇如硃者俱死"(《医门法津·痢疾门》)等,皆可说明唇的异常在许多疾病中具有提示凶兆的意义。</P>
<P><FONT color=#0000ff><B>唇病的预报意义</B></FONT>
  上唇属肾,下唇属脾,内含齿舌,内外相呼应,同候脏腑精气。
  唇形的改变可以预知某些疾病,因唇为肌肉之本,脾之外华,因此,从唇的枯润泽晦可以窥知脏腑气血精微的盛衰状况,如唇红舌光泽主吉,枯干黯滞主凶。首先,唇最能反映脾的病状,如唇揭为脾实,唇纵为脾虚,唇短缩者脾败,《灵枢·本藏》所曰:"揭唇者脾高,唇下纵者脾下。唇坚者脾坚,唇大而不坚者脾脆,唇上下好者脾端正,唇偏举者脾者偏倾也"即是。张仲景《金匮要略》也曰:"唇黑者,胃先病。"另外唇色的改变尤能预报疾病的虚、实、寒、热,如唇白主虚寒,唇黄为湿热,唇红主实热,唇紫主瘀,唇黑为败色,唇颤又常为中风先兆,心脏病人、患肺心病者,唇呈紫暗或紫蓝色。再如,成人唇撮为内有肝风之兆,小儿撮口为脾风前讯等,足见唇对疾病的预报极广,五脏六腑无不赅及。
  此外,唇的改变尤为肌肉病变的先兆,因唇为肌肉之本,脾主肌肉,唇为脾之外窍,因此观唇相能窥知全身肌肉状况。如唇槁泽晦则预示全身肌肉津亏失濡,而唇润红活提示周身肌肉气充血足,若唇反则肉先死,故《灵枢·经脉》曰:"足太阴气绝者则脉不荣肌肉,唇舌者,肌肉之本也,脉不荣则肌肉软,肌肉软则舌萎人中满,人中满则唇反,唇反者,肉先死。"如《灵枢·寒热病》曰:"肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁"。
  据报道,上唇系带的小白点为有痔疮的征象,据称准确率达80%。以上说明,唇犹如人体肌肉的一面镜子。</P>
<P><FONT color=#0000ff><B>大便秘、滑的信号</B></FONT>
  大便滑指大便滑脱不禁,为临床恶候,乃脏大虚信号,无论气虚下陷魄门失约,或脾肾阳虚,关门不利,皆可出现大便失禁,均提示预后不良。常出现于中风、脱证及厥证昏仆。此外脏毒深度昏迷时,也常出现大便失禁,大便失禁无论在热极或虚极时出现,皆为不良凶兆。
  大便秘,指大便秘结,数日不下,老人和体虚之人出现,多提示虚秘,腹多无苦楚,若伴气短乏力则为气虚秘的征兆,而兼见面青恶寒,小便清长,则为阳虚冷秘的警号。又如见口干便干咽干,又为阴虚便秘之象。心慌甲白面萎又为血虚便秘之征。青壮年人多出现实秘,如见面赤、腹胀、口臭、潮热则为实热便闭之兆。总之,大便闭提示非虚即实,全在腹部有无胀满之异。张景岳则认为:"有火者,便是阳结,无火者便是阴结,以此辨之,岂不了然,余故曰凡斯二者,即秘结之纲领也"。相对而言,大便实闭比虚秘更为危候,如《素问·玉机真脏论》把"前后不通"定为"五实死"的主证之一,《灵枢·病本》篇强调"大小便不通,治其标",即认为二便不通为许多疾病的当务之急。
  此外,病剧而矢气连连不止者,为气虚下陷的标志,有元气将脱之虞,而大便色坏,无粪气者,为大肠气绝胃败之凶兆。

<B><FONT color=#0000ff>呃逆的预报意义</FONT></B>
  哕,又称呃逆,朱丹溪曰:"凡有声有物,谓之呕吐;有声无物,谓之哕"。哕有预报脏危的独特价值。如《素问·宝命全形篇》曰:"病深者,其声哕"。《灵枢·热病》亦曰:"热病……汗不出,大颧发赤,哕者死"。张景岳也指出:"若轻易之呃,或偶然之呃,气顺则已,本不必治,惟屡呃为患及呃之甚者,必其气有大逆或脾胃元气大有亏竭而然,然实呃不难治,而惟元气败竭者乃最危之候也"(《景岳全书·杂证谟·呃逆》)。说明哕对病危确有重要预报意义。总之,虚呃无论根源于何脏,皆为不祥之兆,如《杂病源流犀浊·呃逆源流》说:"一曰气呃,劳役过度,努伤中焦,丹田之气逆而上行故呃,急调气。中气大虚不时发呃,急补益。元气不足,胃虚而呃,非培元不?"。所谓虚呃与一般呃逆不一样,呃声呈低远,并必见气不相接续,形衰神惫,头倾视深,畏寒肢冷,面白脉弱等脏大虚之象,久病重病见之,必为不实之兆。如久病大病之后,或误治坏证,呃一二声而音低,不能接续,提示中焦虚惫,预后不良。痢后发呃,脾胃败兆,大病后大发呃,真元之气绝不治,称为脱呃败呃,皆凶讯也。
  哕主要有虚实之分,其中,实呃呃声有力,且频频而出,呃声弱而短并无身体其他危象,虚呃则呃声无力,继续难接,声弱而长,尤其叹息式、呻吟式哕,见于久病重病的晚期,最为危兆。
  现代医学认为,呃逆发生在某些情况下,是一种严重的临床表现,应予重视。一种情况是出现于代谢中毒,如糖尿病、肝昏迷、尿毒症晚期时,提示预后较差。另是全身毒血症如伤寒、痢疾;肺炎、心包炎、胸膜炎等,或脑部疾患,如脑炎、脑膜炎、脑溢血、脑肿瘤等,或狂犬病、破伤风诸病,发生呃逆皆预后不良。此外,急腹症,如急性化脓性阑尾炎、弥漫性腹膜炎、肠穿孔、肠梗阻、出血性胰腺炎等,亦提示病情严重,故出现于上述情况下的虚呃应视为警号。

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发表于 2005-8-2 16:49:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2005-8-2 01:31:00 | 显示全部楼层
<b><FONT color=#0000ff>头痛的凶兆意义
</FONT></b>  头为脑之外腑,故脑本身有病,必然最早反映于头,如头响如雷伴头胀,则为痰瘀阻脑,多是脑瘤的信号。而头剧痛导致手足冷过肘膝,旦发夕死,又为脑病的大凶之兆,预后不良,如《灵枢·厥病》曰:\"真头痛、头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治\"。头痛发热伴颈项强者为邪中于脑之兆,如《金匮要略》痉湿暍篇即头热、颈项强急,甚至角弓反张为痉病的论述,是脑、督脉受邪的特征,现代医学认为头痛伴喷射性呕吐、颈强、意识不清者,为脑内高压的表现,如伴高热为脑炎、脑膜炎之征;无热渐起而头胀、头响的要考虑脑瘤等占位性病变;如见头剧烈疼痛者,应警惕颅内出血,如蛛网膜下腔出血等。
  此外,头部的一些症状,常是内脏不祥的预兆,如头为一身之柱,头不能举,又称天柱倾倒,为精气大虚之凶兆,故《素问·脉要精微论》曰:\"头倾视探,精神将夺矣\"。又头热面嫩红如妆,畏寒肢冷脉微现象,则为阴胜格阳的险讯。
  另外,头为清阳之腑,对浊毒最为敏感,如浊毒犯脑,则头痛、头昏、恶心为最早报凶症。如水肿关格、消渴后期、黄疸后期的自体中毒症,头部皆能较早发出警告。癌症晚期毒上攻的头痛,则为顽固性的、沉重的头痛。环境不洁、空气污染,头部不适也是最早信号,如煤气中毒必最先出现头痛、恶心先兆。
其他,头部为五官的汇聚之处,因此头痛与五官科的预报也很有关联,如头痛伴眼痛、眼胀,应警惕青光眼,而头痛伴耳鸣鼻阻及涕血又常为鼻咽癌的凶兆。

<B><FONT color=#0000ff>头晕预兆的意义 </FONT></B>
  头晕主要为肝、肾疾病的预兆,如《素问·至真要大论》曰:\"诸风掉眩皆属于肝\",《素问·至真要大论》曰:\"厥阴之胜,耳鸣头眩\"。皆强调了头晕对肝病、足厥阴肝经的预报意义。肝藏血,风气通天肝、肝阳易化风,故无论肝血虚生风或外风引动内风,或肝阳化风,皆以巅眩为先露。前者以头眩眼花、面萎黄、神疲怯弱为特征;后者则以头胀晕、面赤耳鸣、烦躁易怒为表现,属于脑性眩晕,老年人见此多有中风先兆之虞。
  肾生髓,脑为髓海,肾又主藏精,精髓相生,故脑髓与肾精的充盛至为相关。如肾亏髓海空虚则易致眩,所谓\"上虚则眩\"(《灵枢·卫气》)特点为有脑力不足,用脑多则头昏加重或有遗精、腰酸之征象,又因精不上承而兼有耳鸣、耳聋症状。因肾开窍于耳之故,所以头眩又为肾精亏损的信号。
  此外,一些耳源性眩晕常为痰浊中阻的标志,且伴恶心、旋转等症(如耳窝管迷路积水)。而眩晕特点为移位性,并伴有恶心、肩背肢麻者,又为邪在颈项的外兆。这种眩晕相当于现代的颈椎病,在《内经》已早有论述,如《灵枢·大惑》说:\"邪中于项……因逢其身之虚……入于脑则脑转。\"即为颈性眩晕的最早记载,其他,头昏晕伴肢体麻、善忘(尤为人名遗忘)出现一过性眩晕者,又为脑络瘀阻将成脑络闭阻的先兆,相当于现代的脑血栓形成前的先露。

<B><FONT color=#0000ff>唾、涎异常信号</FONT></B>
  异常多涎、唾常是脾、肾虚,精失摄纳而外溢的征兆,尤以不自主流涎及卧时流涎更为肾脾虚的征兆。唾与涎在生理上同出一源,在病理上脾肾往往互病,故唾、涎的异常亦常同时出现。临床上唾液异常可预诊脏腑的虚实寒热,如唾多而稠、味苦常提示脾热,唾多味酸又为肝郁,唾浊味甘为脾瘅的先兆,唾腥则为肺热,涎多而咸又为肾虚的预报。反之,如唾液过少,又示津液不足之讯。一般而言,涎唾非虚即热,如《灵枢·五癃津液别》说:\"中热胃缓则为唾\"《灵枢·口问》篇亦曰:\"胃中有热则虫动,虫动则胃缓,胃缓则廉泉开,故涎下。\"这种唾液称为热涎,所谓热涎即提示脾有积热。另外,涎唾多则提示脏虚,尤以脾肾虚津液不摄的信号。如《圣济总录》曰:\"肾虚多唾\",唾为肾液,肾又为胃之关,如《素问·水热穴论》说:\"肾者胃之关也\"故唾液虽出于脾胃,病根却在肾,肾寒多唾,冷唾责于肾,病源即因于肾虚阳衰,脾胃失于温煦、水液失于运化而上溢之故。临床上,小儿流涎多为中虚脾不摄纳之征兆,而久病多唾又为脾肾阳虚水液、津液上泛的现象,此种涎唾又称虚涎。
  舌为心苗,舌藏于口,唾、涎出于舌下,因此,心神的疾患亦可反映于唾涎,如心脾两亏,神不归舍的疾患。常有涎多唾漏征兆。此外,肝藏魂,主疏泄,肝郁疏泄失职,唾涎会变少。而肝虚疏泄无制又致流涎,流涎还常是一些遗传性精神病的征兆,流涎而伴有弄舌者,常为大脑发育不良,智力低下的预兆。涎出还可预报虫症,又称虫涎,如《灵枢·厥病》曰:\"腹热喜渴涎出者,是有蛟也\"。此外,早孕胞脉盛,血壅冲逆,津液随冲气上升,故呕恶频作,涎溢满口,尤其晨起多涎为早孕先兆。
  其它,唾液包含血浆中的各种成分,能抗衰老,《黄庭经》曰:\"玉泉清水灌灵根\"。历代养生家皆以吞津咽唾作为防老祛病的妙用(即回津之术)。一方面也表明唾液与衰老及抗衰老皆有一定关系。
总之,唾液是一种具有生物活性的物质,通过唾液还可测血型,测避孕安全期及预测妊娠胎儿性别,尤其唾液还具有抗癌、消炎和治病作用,在医学上有重要的研究价值。 <><FONT color=#0000ff><B>味欲的预报意义 </B></FONT>
  正常味欲是调和的,不应有过分的偏嗜和殊恶,如出现对某种味的特殊需求或忌恶,则意味着相应的脏腑精气失调,故力图借助于五味来恢复协调。因此,根据五脏对五味的\"苦\"、\"欲\"情况,可预知脏腑精气的所偏和不足。如突然酷嗜酸味,是肝之不足,突然需求苦味为心之不足,而突然恶甘为脾之功能失常(脾为湿困)。《内经》对五味苦欲的预报意义早已有了精辟的论述,如《素问·脏气法时论》说:\"肝苦急,急食甘以缓之;肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之;心苦缓,急食酸以收之;心欲耎,急食咸以耎之;用咸补之,甘泻之。脾苦湿,急食苦以燥之;脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。肺苦气上逆,急食苦以泄之;肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也;肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻?\"。
  此外,味欲和味溢现象,不仅在推断病性和定位上有特殊价值,而且在预报吉凶上也有独特意义。如久榻病人长期口淡无味,如渐思甘,是脾气来复之征兆,但临床上,中医注意到危笃病人突然酷思某味是脏机将竭的\"真脏味\"溢现,是一种回光反照征象,不可误认为脾气来复,应引起重视。 消瘦是内火的信号
火指脏腑的虚火,为阴虚的必然发展,也包括邪气或气郁所化之火,主要为肾阴虚之相火亢盛,肝气不舒的郁火暗炽及脾阴不足的胃火内伏,或素有内热、蕴伏化火等,由于内火消灼致荣血耗散而日渐消散,故消瘦是内有伏火的重要信号。
  现代医学认为,消瘦常是内分泌疾患的主要征象,如代谢旺盛、消耗亢进的甲状腺功能亢进症和内分泌减退、代谢低下的肾上腺皮质功能减退症,脑垂体功能减退症,如阿狄森氏病,席汉氏综合征等,皆以明显的进行性消瘦为标志。
  内火消灼的消瘦与虚羸消瘦各有特点,内火消灼所致者,多伴潮热盗汗、五心烦热、头晕易怒,而虚羸消瘦则兼面色萎黄或黎黑虚浮、乏力萎糜、畏寒肢冷及腹胀便溏,前者多为肝肾阴虚引起,后者则系脾肾阳败所致,然皆以日渐形体消瘦,肌肉消减为其前躯症候。总之,虚火消瘦的主要原因在于虚火消灼,荣血耗散增加,即异化作用的过强,而虚羸消瘦主要原因又因于化源虚惫、营血无源,同化作用低下之故。 </P><><FONT color=#0000ff><B>消瘦是虚损报标症 </B></FONT>
  虚损是精气亏损,元气虚弱,脏腑功能低下的综合病变的概括,形成原因无非先天不足、五脏禀薄或老弱多病、气血内伤,或后天先于摄养、阴阳俱损,或形神过用,损及五脏等,总与脾肾先后二天的亏损至为攸关。总之,无论是化源不及,还是亏耗太过,其特点皆为荣血不足,全身失濡。而虚损的程度则又以消瘦的程度为标志,轻则仅现于面目,重则大骨枯槁、大肉陷下,如《素问·玉机真脏论》曰:\"大骨枯槁 、大肉陷下……破囷脱肉,目眶陷,真藏见,目不见人,立死\"。说明消瘦是形脱的见证,则虚损的重要标志。

<B><FONT color=#0000ff>消瘦是浊毒的信号 </FONT></B>
  由于脏腑功能紊乱、运化失司,产生清浊相干而致消瘦,主要由于浊毒内壅,形成厌食、化源渐竭之故。其中,关格(如尿毒症)、黄疸(如肝硬化、酸中毒)、消渴病(如酮中毒)等疾患后期皆出现明显消瘦。此外,有些疾病,如劳瘵、岩、梅毒、麻风等,由于毒素的吸收,加速消耗而致消瘦,故消瘦常为浊毒内干和毒邪内伏的征兆。
  恶性肿瘤常潜伏地进展着,早期症状很难发现,但出现恶液质引起消瘦时,已为晚期凶兆。
  至于郁病引起的消瘦(包括神经性厌食),由于易导致恶性循环,代谢紊乱而急剧消瘦,故亦不可轻估。</P>
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发表于 2005-8-3 12:45:00 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>一片云</I>在2005-8-2 20:32:43的发言:</B>
仔细看来,,,天呀,老湖,有没有那么多呀,真是把我吓倒了。。。唉。。其中一点“皮肤瘙痒对白血病、肺癌、肝癌、淋巴肉瘤、何杰金氏病等,有较早的预报价值。”,天啊,我的皮肤常会因晒一点太阳或出一些汗就会痒,我该不会有白血痛吧?!天啊。[s:06][s:06]</DIV>
<>有无甘夸张呀?吓死人了喔~~~</P>[s:06]
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