唐亚林：在保命中死去是一种耻辱

邝硕棠

自己算踏入老年人阶段了，对于文章里面说及的老人不自觉的话题，虽然我没有那现象，却只是我没有那环境而已，并非没有这种思想，所以转载这篇文字以自省并与各位老年人共勉：
                         唐亚林：在保命中死去是一种耻辱（转自“共识网”）
美国19世纪末20世纪初著名的钢铁大王，也是著名的慈善家卡耐基先生有句名言：“在巨富中死去，是一种耻辱。”攀上事业顶峰却激流勇退并将万贯家私悉数捐出的他，一生践行了勤奋地工作，努力地赚钱，不断地造福社会，死后升入天堂做上帝的“选民”的新教伦理精神。正是在这种精神的感召之下，尽己所能为社会芸芸众生贡献最大的光和热、以大爱为核心的慈善文化，在生活普遍富裕的西方发达国家日渐生根、开花、传播，并成为人们日常生活方式的一种选择和社会主流价值观的有机组成部分。如今的比尔·盖茨又用自己的亲身实践书写了彰显慈善文化大爱的新篇章。



　　2002年10月，笔者应美国国务院之邀作为“国际访问者 ”到美国各地参观访问，在OKLAHOMA的州府所在地参观了当地一家BOYSCOTT总部。在与总部负责人的交流中就亲身感受到了这种慈善文化的威力。该负责人告诉我，他们的总部所在大楼是由一位当地富人捐献的，整个大楼当时价值250万美元，而他自己的84岁老父亲则作为志愿者每周为这个组织义务工作40个小时。刚开始我以为是我的听力发生了问题，听错了义务工作时间，便再次询问是“four hours”or “forty hours”时，他肯定地告诉我是“forty hours”。这回轮到我内心惊讶不已了——一个80多岁的老人，尽管身体可能很好，却不在家颐养天年，反而每天平均义务工作7个小时，真是难能可贵了，这与中国人退休之后所过的保命生活简直是天壤之别了。



　　对于中国人来说，劳作之余、工作之余、退休之后的一个现实问题始终无法回避，那就是如何使自己的业余生活更加丰富多彩？如何度过自己有意义的余生？细究下来，答案是忧伤的、悲哀的、无耻的。劳作之余、工作之余的生活主旋律是“国粹”——打麻将赌博，还冠之以“小赌怡情”之名号。退休之后的生活主旋律则是健身、保命、赌博加电视等交织在一起的保命人生，过着在我看来多半是无耻的、缺乏尊严的、没有希望的、等死的余生。一句话，中国人到了不再工作的年纪之后，其余生基本上是在保命中度过。按照我的个人之看法，在保命中死去，实际上是一种耻辱。



　　一个比较极端的例子是居住在大城市的一批退休老人的日常生活所展现的保命哲学。他们通常早上四五点多钟起床（老人们通常醒来较早），提着大小包和水罐，坐着免费公交（现在许多大城市都相继规定70岁以上的老人坐公交免费），再倒几次车，到郊区农村打几罐清冽的山泉水，在农贸早市或农家买一些自用的新鲜蔬菜，再扛着大包小包满载而归，累了在公交车上就地休息，甚至可以摘摘菜，却不管公交车的公共空间是否拥挤或者是否清洁。每天的出行既锻炼了身体，又买了便宜、新鲜、绿色的蔬菜和肉食，还打发了时间，甚至还有彼此的心得交流，岂不美哉！每天如是，周而复始，乐此不疲。



　　人们常感慨于中华帝国曾有过的辉煌。也曾有人受命探究过所谓康乾盛世由盛转衰的原因，林林总总，不一而足。所有正统的解释都难以释惑或者说服众，而我恰恰欣赏其中的一种最离经叛道和最有说服力的阐释——就在西方工业文明全面战胜农业文明的时候，就在科学、民主、自由、平等、博爱、人权全面登上历史舞台的时候，此时此刻的中华帝国在流行什么呢？在中华帝国的大地上到处充斥的都是长生不老术、养生术和房中术。千年延绵不断的长生不老术、养生术和房中术，说穿了还是贯穿着同一个主题——可耻的保命哲学。是故，在今天的中国大地上，到处都是山珍海味馆，主题是养生；到处都是洗脚店，主题是防止衰老；到处都是“他好我也好”（中国男人都普遍肾衰），主题是延命。



　　为什么在保命中死去会是一种耻辱？因为我们正是在与他人交往过程中收获了生命存在的价值，在奉献爱心的过程中体会了大爱的意义，在延续物理生命的过程中激活了尊严、自信、朝气和年轻的心，而这一切恰恰是基于个体生命延续的、极端自私的保命哲学所阙失的，又恰恰是保命哲学所蕴涵的内在孤独、寂寞、困苦、无助、自私的天敌！



　　（作者系复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博士生导师）

龙秋红

这是个严肃的话题。

孙武

与他们的宗教有关。

邝硕棠

一篇形而上层次的文章，我不敢说读得很懂，但很喜欢它让我有所思索---当然我永远到达不了那个层次，还跟柴米油盐一点没关系。
顺便推荐一首英文歌，似乎那意境有点近似(视频或歌曲百度就见）：
You Raise Me Up

When I am down 当我失意低落之时
and, oh my soul, so weary; 我的精神，是那么疲倦不堪
When troubles come 当烦恼困难袭来之际
and my heart burdened be; 我的内心，是那么负担沉重
Then, I am still 然而，我默默的伫立
and wait here in the silence, 静静的等待
Until youcome 直到你的来临
and sit awhile with me. 片刻地和我在一起

You raise me up, 你激励了我
so I can stand on mountains; 故我能立足于群山之巅
You raise me up, 你鼓舞了我
to walk on stormy seas; 故我能行进于暴风雨的洋面
I am strong, 在你坚实的臂膀上
when I am on your shoulders; 我变得坚韧强壮
You raise me up: 你的鼓励
To more than I can be. 使我超越了自我

There is no life - 世上没有——
no life without its hunger; 没有失去热望的生命
Each restless heart 每颗悸动的心
beats so imperfectly; 也都跳动得不那么完美
But when you come 但是你的到来
and I am filled with wonder, 让我心中充满了奇迹
Sometimes, I think 甚至有时我认为 因为有你
I glimpse eternity. 我瞥见了永恒

You raise me up, 你激励了我
so I can stand on mountains; 故我能立足于群山之巅
You raise me up, 你鼓舞了我
to walk on stormy seas; 故我能行进于暴风雨的洋面
I am strong, 在你坚实的臂膀上
when I am on your shoulders; 我变得坚韧强壮
You raise me up: 你的鼓励
To more than I can be. 使我超越了自我

李佩仪

珍惜生命，是一种责任和承担

浪淘沙

李敖小说《法门寺》中，谭嗣同是佛教信徒，并收录了他对佛教理解的诗词。长生不老术、养生术和房中术，道教和喇嘛教的话题而已。禅宗二祖说：“举头临白刃，犹如斩春风。”