你接受在日常生活中穿汉服吗？

夏小安 · 发表于 2006-8-29 17:04:00

《转贴》 因为“汉服”断代久远，所以人们形成了一个思维定势，认为“汉服”一定拖沓，其实这不过是一个误会。 　　北京服装学院教授袁仄告诉《中国新闻周刊》，他很赞赏年轻人复兴“汉服”的志向，但是袁仄认为，年轻人拒绝满装元素，仅仅恢复单纯汉服饰的做法有失偏颇。他的理由是，一个民族在历史进程里，必然要有与异族文化的融合。中国汉民族的历史证明了这一点，早年我们的祖先就具备宽阔的胸襟，汉民族一直不是以所谓血统为衡量的标尺，而是以汉文化的认同作为汉族的标志。同时，一个民族服装的发展演变，也是一个不断吸收外来文化，相互交融的过程，这在中国服装的历史上也得到证明。民族文化的发展不能是静止的、纯而又纯的。 　　袁仄举例，魏晋南北朝时期，战乱频繁，民族错居，服饰上则相互取长补短。上衣下裤的裤褋服就对汉族服装产生了强烈的冲击。当时凡穿裤褋者，多以锦缎丝带在裤管膝盖部位下紧紧系扎，既符合汉族“广袖朱衣大口裤”特点，又形成了便于行动的急装形式，这是一次胡汉结合的成功尝试。而满族服式中的立领、盘扣本身已成为了中式服装的符号象征，不能因为源自满装便一味排斥。 　　袁仄介绍，事实上，汉传统服饰中的宽袍大袖已经很难在生活节奏如此快的现代社会中承继，我们真正应该恢复的，是吸收了汉民族所有服饰里的精华要素，提供多种多样适合现代穿着的中式传统服装，让全民进行选择，保留人们认为美的种类，就像当年旗装一方面保持民族传统的味道，一方面采用新的工艺，以改良求新一样。 　　汉服的“庶民化” 　　“‘汉服’是一个完整的民族服饰体系，光复‘汉服’要先从高端的档次入手，希望先作为一些重大庆典、仪式、节日上的着装，但最终让它成为日常服装的组成部分，是我们的长远目标”。“汉服”的精神领袖李敏辉也意识到了“汉服”与现代结合的重要性，而他的目标则是，要把“汉服”全面推广。 　　北京网友紫姬就曾穿着自行设计的行动便利的汉服上班，为了让衣服不扎眼，不至于“鹤立鸡群”，她设计的汉服是：下摆襦裙，上衣配坎。唯一显得穿“汉服”隆重的是她把头发盘起来，显得干净利索，古典飘逸。 　　“事实上，‘汉服’的现代化完全可行，只要吻合现代节奏。”现任意大利著名男装品牌伯爵莱利时装买手、服装设计师的胡春媛介绍，比如可以从颜色上，运用中国古典服饰里特有的粉绿和水红色；从款式上低腰超短裙的皮质腰带可以用柔软的丝带束缚；从图案上印上荷花，用传统的中式风格代替流行的波西米亚风格。胡春媛解释，所有的“汉服”元素都可以融入现代设计中，至于运用得美不美，能否做到精彩，并获得市场认可，则要看设计师个人的功力了。 　　电视剧《汉武大帝》的青年服装设计师侯云怡则希望人们的穿着能够尽可能的多样化，她对交领情有独钟，认为中国人穿交领的衣服特别具有东方的韵味，可以作为礼服出席重要场合，也可以平时穿。 　　汉网网友欧阳雨曦特别搜集了网友们穿“汉服”的感受，在极力提倡符合历史原貌的情况下，欧阳雨曦得出结论，在日常生活中穿“汉服”，通过了实践检验，发现并没什么不方便的。只是因为“汉服”断代久远了，所以人们已经形成了一个思维定式，认为“汉服”一定拖沓，这不过是一个误会。 　　如今，欧阳正埋头做着“汉服”元素的提炼整理工作，甚至考虑将来转换方向，专门研究中国历史，她解释，如果对“汉服”没有考据的心态，那汉服其实只是一个空洞的名词口号而已，只有先学习，才能够会驾驭。 　　“华服”改良尚待时日 　　“服装是要与社会的生产力水平与生产方式和生活方式匹配的，我们今天所谓的传统，实际都是源自农耕文明的产物。”北京服装学院教授袁仄表示。他认为即使是没有外来因素，中国传统服饰的现代改良也是必要的，比如大袖子大袍子会变短、变紧，变得更加窄小，更加合体，变成中国式样的工业文明的服装。 　　将中国传统服装发扬广大，设计制作自己“国服”的努力一直在民间艰难地进行。袁仄印象最深的是1997年香港回归时，香港的媒体提倡香港市民在回归日集体穿中式服装。袁仄心动之余，也力图能够与国内的媒体，甚至妇联、青联等单位合作，结合民间的力量，选定某一天作为“华服日”，号召大家全部穿中式传统衣服，但是呼应寥寥。 　　他认为，今天的大陆没有几人能够从箱子里翻出中式服装，他也曾努力申请国家级中国礼服研究项目，希望能够为新时代的领导人提供“现代礼服”参考，取代千篇一律的西服。袁仄将希望寄托在政府的重视，他一直呼吁，中式传统服装的振兴一定要领导人带头，特别是女官员乃至官员夫人，应该首先带头穿中式服装。 　　如今，袁仄现实可做的是带领学生对中国传统服装做拯救性研究，并著书回顾20世纪中国服装的百年变迁，“那是一个剧烈变革的年代”，袁仄说，他的“华服”理想仍然在长袍马褂、列宁装、红卫兵服以及后来数不清的西式潮流中活跃，期待着有一天现代化了的中国传统服装能够遍地生根。

夏小安 · 发表于 2006-8-29 17:06:00

汉服代表的不仅是汉族民族服饰的复兴，是一个更深层次的汉族文化传承问题．

Linda · 发表于 2006-8-29 17:25:00

不反对,不赞成,保持中立

秋 · 发表于 2006-8-31 18:30:00

很久之前，我就着汉服了，很舒服。只可惜只敢在家穿。

黎志刚 · 发表于 2006-8-31 19:34:00

我穿中山装比西装好看多了...可惜只穿过一次高中排演话剧时现在连年纪很轻，当时的班主任语文老师也走了生活真是残酷!!!

烙下青粉花 · 发表于 2006-9-2 14:08:00

肯定可以接受，爱穿什么就什么啊，最好多点人穿，美化视线

韵子 · 发表于 2006-9-2 18:04:00

过年过节穿穿还可以，平时还是免了吧

归韵 · 发表于 2006-9-2 19:56:00

<div class=\"quote\">以下是引用绿蚂蚁在2006-8-31 19:34:56的发言： 我穿中山装比西装好看多了...可惜只穿过一次高中排演话剧时现在连年纪很轻，当时的班主任语文老师也走了生活真是残酷!!!</div>[s:17][s:17][s:17]

归韵 · 发表于 2006-9-2 19:58:00

<div class=\"quote\">以下是引用烙下青粉花在2006-9-2 14:08:12的发言： 肯定可以接受，爱穿什么就什么啊，最好多点人穿，美化视线</div>

谢惠乾 · 发表于 2006-9-2 21:49:00

强烈支持，哪里有得买？？

醉里花 · 发表于 2006-9-5 12:47:00

看来得留长发了,长发穿汉服才有韵味.<img alt=\"\" src=\"http://www.ahelp.cn/bbs/Skins/Default/emot/em07.gif\" style=\"MARGIN: 6px; CURSOR: pointer;\"/>

淡淡桂花香 · 发表于 2006-9-5 12:54:00

偶觉得在特别隆重的场合穿才能显出其重要性.

夏小安 · 发表于 2006-8-28 21:06:00

夏小安 · 发表于 2006-8-28 21:40:00

<div class=\"quote\">以下是引用迷途汉在2006-8-28 21:35:42的发言： 裸奔都接受啦，何况穿长袍？</div>我觉得汉叔还是穿长袍奔会好看点[s:04]

lt1888 · 发表于 2006-8-29 09:28:00

<div class=\"quote\">以下是引用迷途汉在2006-8-28 21:35:42的发言： 裸奔都接受啦，何况穿长袍？</div>果然有见地~~~其实着中山装都唔错呀...唐装都可以....汉服就无谓啦...唔方便~~~

陈英 · 发表于 2006-8-29 11:30:00

<div class=\"quote\">以下是引用欢欢在2006-8-29 10:48:04的发言： 一直都比较喜欢唐装。喜欢旗袍。但是旗袍平时都不能穿。。</div>是,我也喜欢旗袍,可是不能穿...出街..会被人笑死...而且,穿旗袍对身材要求很高,不行哟..

孙武 · 发表于 2006-8-29 12:14:00

<div class=\"quote\">以下是引用一片云在2006-8-29 11:30:14的发言： <div class=\"quote\">以下是引用欢欢在2006-8-29 10:48:04的发言： 一直都比较喜欢唐装。喜欢旗袍。但是旗袍平时都不能穿。。</div>是,我也喜欢旗袍,可是不能穿...出街..会被人笑死...而且,穿旗袍对身材要求很高,不行哟..</div>吼吼，一片云都不敢穿旗袍，难道还让我家对门三围都是一样的王大妈穿？[s:07][s:02]

珈珈 · 发表于 2006-8-29 15:11:00

支持,其实我都好钟意架,不过如果着出街,会俾人笑死架,都系唔好喇.

夏小安 · 发表于 2006-8-29 16:57:00

<div class=\"quote\">以下是引用欢欢在2006-8-29 10:48:04的发言： 一直都比较喜欢唐装。喜欢旗袍。但是旗袍平时都不能穿。。</div>今天人们看到的“唐装”(并不是真正唐朝的服装)和旗袍、长衫、马褂都是满族的民族服饰及其延续，而非汉族的民族服饰。

夏小安 · 发表于 2006-8-29 17:04:00

《转贴》 因为“汉服”断代久远，所以人们形成了一个思维定势，认为“汉服”一定拖沓，其实这不过是一个误会。 　　北京服装学院教授袁仄告诉《中国新闻周刊》，他很赞赏年轻人复兴“汉服”的志向，但是袁仄认为，年轻人拒绝满装元素，仅仅恢复单纯汉服饰的做法有失偏颇。他的理由是，一个民族在历史进程里，必然要有与异族文化的融合。中国汉民族的历史证明了这一点，早年我们的祖先就具备宽阔的胸襟，汉民族一直不是以所谓血统为衡量的标尺，而是以汉文化的认同作为汉族的标志。同时，一个民族服装的发展演变，也是一个不断吸收外来文化，相互交融的过程，这在中国服装的历史上也得到证明。民族文化的发展不能是静止的、纯而又纯的。 　　袁仄举例，魏晋南北朝时期，战乱频繁，民族错居，服饰上则相互取长补短。上衣下裤的裤褋服就对汉族服装产生了强烈的冲击。当时凡穿裤褋者，多以锦缎丝带在裤管膝盖部位下紧紧系扎，既符合汉族“广袖朱衣大口裤”特点，又形成了便于行动的急装形式，这是一次胡汉结合的成功尝试。而满族服式中的立领、盘扣本身已成为了中式服装的符号象征，不能因为源自满装便一味排斥。 　　袁仄介绍，事实上，汉传统服饰中的宽袍大袖已经很难在生活节奏如此快的现代社会中承继，我们真正应该恢复的，是吸收了汉民族所有服饰里的精华要素，提供多种多样适合现代穿着的中式传统服装，让全民进行选择，保留人们认为美的种类，就像当年旗装一方面保持民族传统的味道，一方面采用新的工艺，以改良求新一样。 　　汉服的“庶民化” 　　“‘汉服’是一个完整的民族服饰体系，光复‘汉服’要先从高端的档次入手，希望先作为一些重大庆典、仪式、节日上的着装，但最终让它成为日常服装的组成部分，是我们的长远目标”。“汉服”的精神领袖李敏辉也意识到了“汉服”与现代结合的重要性，而他的目标则是，要把“汉服”全面推广。 　　北京网友紫姬就曾穿着自行设计的行动便利的汉服上班，为了让衣服不扎眼，不至于“鹤立鸡群”，她设计的汉服是：下摆襦裙，上衣配坎。唯一显得穿“汉服”隆重的是她把头发盘起来，显得干净利索，古典飘逸。 　　“事实上，‘汉服’的现代化完全可行，只要吻合现代节奏。”现任意大利著名男装品牌伯爵莱利时装买手、服装设计师的胡春媛介绍，比如可以从颜色上，运用中国古典服饰里特有的粉绿和水红色；从款式上低腰超短裙的皮质腰带可以用柔软的丝带束缚；从图案上印上荷花，用传统的中式风格代替流行的波西米亚风格。胡春媛解释，所有的“汉服”元素都可以融入现代设计中，至于运用得美不美，能否做到精彩，并获得市场认可，则要看设计师个人的功力了。 　　电视剧《汉武大帝》的青年服装设计师侯云怡则希望人们的穿着能够尽可能的多样化，她对交领情有独钟，认为中国人穿交领的衣服特别具有东方的韵味，可以作为礼服出席重要场合，也可以平时穿。 　　汉网网友欧阳雨曦特别搜集了网友们穿“汉服”的感受，在极力提倡符合历史原貌的情况下，欧阳雨曦得出结论，在日常生活中穿“汉服”，通过了实践检验，发现并没什么不方便的。只是因为“汉服”断代久远了，所以人们已经形成了一个思维定式，认为“汉服”一定拖沓，这不过是一个误会。 　　如今，欧阳正埋头做着“汉服”元素的提炼整理工作，甚至考虑将来转换方向，专门研究中国历史，她解释，如果对“汉服”没有考据的心态，那汉服其实只是一个空洞的名词口号而已，只有先学习，才能够会驾驭。 　　“华服”改良尚待时日 　　“服装是要与社会的生产力水平与生产方式和生活方式匹配的，我们今天所谓的传统，实际都是源自农耕文明的产物。”北京服装学院教授袁仄表示。他认为即使是没有外来因素，中国传统服饰的现代改良也是必要的，比如大袖子大袍子会变短、变紧，变得更加窄小，更加合体，变成中国式样的工业文明的服装。 　　将中国传统服装发扬广大，设计制作自己“国服”的努力一直在民间艰难地进行。袁仄印象最深的是1997年香港回归时，香港的媒体提倡香港市民在回归日集体穿中式服装。袁仄心动之余，也力图能够与国内的媒体，甚至妇联、青联等单位合作，结合民间的力量，选定某一天作为“华服日”，号召大家全部穿中式传统衣服，但是呼应寥寥。 　　他认为，今天的大陆没有几人能够从箱子里翻出中式服装，他也曾努力申请国家级中国礼服研究项目，希望能够为新时代的领导人提供“现代礼服”参考，取代千篇一律的西服。袁仄将希望寄托在政府的重视，他一直呼吁，中式传统服装的振兴一定要领导人带头，特别是女官员乃至官员夫人，应该首先带头穿中式服装。 　　如今，袁仄现实可做的是带领学生对中国传统服装做拯救性研究，并著书回顾20世纪中国服装的百年变迁，“那是一个剧烈变革的年代”，袁仄说，他的“华服”理想仍然在长袍马褂、列宁装、红卫兵服以及后来数不清的西式潮流中活跃，期待着有一天现代化了的中国传统服装能够遍地生根。

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