[讨论]道德底线，女性的尊严

孙武

抛开那个女孩的自身问题，我的观点是对车上的看客的，那浪贤弟觉得他们应该怎么做？

浪淘沙

如果你就在车上,你觉得你应该怎么做?

依澜

<p>看了这个案例，觉得19岁时的我一个人坐了8个钟头的车去茂名见一个未见过面的网友的行为，真是非常幸运了。</p>
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<p>不过我曾经试过给人打劫一次，当时好似是三个女人夹攻我一个，最终我在一个过路男人的帮助下头部受伤的跑了出来，那时简直是深受打击，心灵创伤，在那一年当中，我的袋子里面都放着一把刀的，当时我想如果再来的话，我绝对不会再手软了。</p>

浪淘沙

如果说逼别人做烈士曾经是主流，那么，什么时候开始，接受伤害也成了“本分”呢？推卸责任也成了本分呢？<br /><br />补充两句：一边反对和嘲笑过去的主流，一边又推销现在的主流，好象过去的主流就是愚蠢，现在的主流就是明智，其实不过是“五十步笑一百步”而已。

蝶语

<p>在各位继续讨论这个案例的时候，提供一些后续新闻给各位，以便各位能够进行更深一层的思索。</p>
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<p>新闻内容大致是如此说的：“深圳某些网友得到此案例愤而不平，遂行千里欲追凶以还那女孩一个公道，也想反映一下这个世界是温暖而有正义的。”</p>
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<p>新闻及案例的结果是：“网友们遭到暴打，引起当地政府及警方重视，但最关键的一点是，此案主角即那受害女生始终未曾露面，以致于此案变成‘皇帝不急，急死太监’的无头公案。警察及律师对于此案所持态度均由那受害女生是否出现而决定。”</p>
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<p>当然，上面这段新闻是几天以前的了，这两天忙，也不知此新闻是否更新，不知那女孩是否出现。</p>
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<p>但是，假如那女孩不出现呢？网友们是否就变成了“耗子”？好人是否就此“寒心”呢？是否还会有人愿意为了这种事情丢却“本分”呢？假若你是看客之一，当受害人自己不喊冤，只是一味表现出委屈及忍辱的时候，你会做些什么？（不要凭空想像，要摸着自己良心去想。）</p>

孙武

<div class="quote"><b>以下是引用<i>浪淘沙</i>在2008-8-29 14:16:00的发言：</b><br/>如果你就在车上,你觉得你应该怎么做? </div>
<p>我说过，我不会跳出来与歹徒搏斗，这并不代表我熟视无睹，我会找机会报警，如趁下车方便的时候电话报警，或者用短信（在广州可以发短信给020110，我试过）报警。不过象这种情况，报警了也是白搭，那个女孩说不定是个受虐狂。</p>

宝妈

<div class="quote"><b>以下是引用<i>西蒙泥</i>在2008-8-29 10:56:00的发言：</b><br/>
<p>发生这样的事情，大家都很愤怒，浪贤弟尤其愤怒，但是愤怒能把事情解决吗？如果能，我将比谁都愤怒。</p>
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<p>我认为，要解决这样的问题，想依靠道德的力量，让大家跳出来做勇士，这是不太可能的，说实话，在一个人生地不熟的环境，换成我，我也不会跳出来做勇士。各位可以大声耻笑我，耻笑我的懦弱，耻笑我的无能，但是，我不会跳出来和歹徒搏斗，况且你还不知道车上到底还有多少他们的同伙。我只相信制度，相信建立一套平常人都能做得到的制度，而不是必须有人做勇士的制度，来杜绝这种事情的发生。</p></div>
<p>同意，只有建立一套平常人都能做得到的制度，而不是必须有人做勇士的制度，才能更好地杜绝这种事情的发生。</p>
<p>因为个人的安全还是最重要的，一个人毕竟拯救不了一个世界。</p>
<p>连她自己都不去争取不帮助自己，别人还怎么帮助她？！只能恨铁不成钢！</p>
<p>我也曾经试过帮忙捉小偷，小偷跑过我家门口，后面一群人在追他，我用长长的竹竿把他扳倒了，我却趁大家上来抓他的那会偷偷地溜了，心理感觉象做了贼一样的怕。</p>
<p>不是我有多么的觉悟，事实是我怕他有同伙，也怕他认出我报复。直到晚上下班了，在外面逛了一圈，等到天黑我才敢回家。</p>
<p>我想，大部分的人都跟我一样的心情吧：想做正确的决定却又害怕后患无穷。</p>

浪淘沙

不由想起一本书上，大陆去向香港廉政公署取经，席间，大陆方问公署如何不怕打击报复。当时担任普通话翻译的是基督教徒，沉思后说，尽量选有基督信仰的人就不怕了，因为有基督撑腰。<br /><br />想起这个，不过想提醒大家，我们的恐惧来源于哪里。当我们习惯把“不正常”当正常时，就以为自己是正常人，也有可能就象那位女孩子，最终谁都救不了，就是制度也救不了。<br /><br />制度是用来处理不正常情况的，所以平常人能做的制度就是自欺欺人。如果说遵守制度不犯罪，就是平常人能做的，那么为什么老有不平常的人当官呢？究竟是违反了制度才不正常，还是人先不正常才违反制度？制度规定的是“止恶”，不规定“止善”。至于行善，制度就让位给了道德。<br /><br />自己不道德，认了就是了。怪起制度来，真是奇怪了。制度和道德，各有其影响范围。一个不道德的人，却不一定违反制度。如果说不违反制度就是正常人，那么一个正常人，当然也可能是不道德的人了。<br /><br />至于必须有人做勇士的制度，说出这样的话来，实在是太低估制定政策者的智商了。我看过宣传，可几时见过这样的制度？除非是军队吧？

浪淘沙

顺便赞叹一下宝妈！也叹息一下，感慨一下怎么好人倒恐惧，坏人倒勇气。<br /><br />如果还有人要怪制度，说什么法制，就再引法家韩非子的话：“守法者强则国强。”后面的话，自己想去吧。

浪淘沙

接上面的话：多少人口口声声爱国，口口声声明智，口口声声讨伐汉奸。就是不知道，实际是先有内奸，后有汉奸。更不知道，先失道德，后有制度。再强大的制度，也无法弥补道德沦落的亏空。就象一个人染上毒瘾，一边吸毒一边吃药，还抱怨药不好，就是不考虑戒毒，是一个道理。

浪淘沙

否认道德的神圣，而求诸于制度。就象否认人性的神圣，而求诸于武器。也象否认健康习惯的神圣，而求诸于药物一样。<br /><br />如果说受道德约束的不是正常人，难道受制度约束的倒是正常人？什么是正常人，请高明人士指点一二。

孙武

几千年以来，中国人最喜欢的就是口口声声把道德挂在嘴上，最后怎么样呢？

浪淘沙

笑死人了，你以为原始、封建、资本社会就没有制度？几千年来，全球人把制度挂在嘴上，最后怎么样呢？<br /><br />中国人最喜欢把道德挂在嘴上，好歹还挂在嘴上。几千年来，把道德连挂在嘴上都不做的民族，现在还剩余几个？<br /><br />要是回到几十年前，你这个理论好象在下层还流行过哩。<br /><br />为什么要把道德挂在嘴上？因为道德还有约束的力量，说明做恶的人对道德的谴责还有畏惧。等到连道德都没有必要挂在嘴上的时候，只怕你的所谓平常人能执行的制度也不存在了。

浪淘沙

几千年来，中国人难道是败在道德上的吗？

孙武

<p>浪贤弟，我不是一个反道德的人，但是我最反感的是几千年来，很多人仅仅是把道德挂在嘴上而暗地里做男盗女娼的事情。越是平时道德口号喊得响的，越可能是最卑鄙下流的人，文化大革命已经提供了这么一个舞台，大家都见识了这样的嘴脸。说白点：道德是用来自己做的，不是用来说的，更不是用来指责别人的。</p>
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<p>另外，道德和制度的关系，很简单，就象企业管理，再完美的管理理论，没有落实为可操作的制度，到头来还是竹篮打水一场空。</p>

浪淘沙

一位能把道德挂在嘴上的人，把制度挂在嘴上当然更不在话下了。<br /><br />做人不要做成“复读机”，把一些东西复读上N遍，虽然每一遍都正确，但那也只是“复读机”。

浪淘沙

“说白点：道德是用来自己做的，不是用来说的，更不是用来指责别人的。”<br /><br />我想，把道德和制度挂在嘴上的人，最希望大家（当然不包括他自己在内）这样要求自己了。大家都这样了，他们也就不用把“酱油瓶”挂在嘴上了，多省事！老兄，你也老大不小了，还说这样的话？

浪淘沙

“几千年以来，中国人最喜欢的就是口口声声把道德挂在嘴上，最后怎么样呢？”（第一句话）<br />“说白点：道德是用来自己做的，不是用来说的，更不是用来指责别人的。”（第二种人）<br /><br />说了第一句话，对第二种人来说，就可谓“我不杀伯仁，伯仁因我而死”了。所谓“冤有头，债有主”，别人嘴上挂着道德，实际上却伤害了人，道德不过是其伪装和作案工具而已。你是去指责道德，还是这个人呢？好比一人受谋杀，他不去指控杀人犯，却去指控作案工具，这样不是很可笑吗？！就象菜刀可以切菜，却也可以杀人一样，道德可以被用来扬善，也可以用来伪装罪恶。我们不会因为菜刀被某些人用来杀人，因而诅咒菜刀。难道我们却因为道德被某些人利用来伪装罪恶，因此诅咒道德吗？<br /><br />宋明理学，因其推崇道德而被后世指责为祸国殃民，把宋明理学之后几百年中国的衰败的责任都推卸到这个理论上。可是，这个理论却在日本大受欢迎，并为日本后来的强国做出贡献。为什么同样一套理论，用到日本是强国，用到中国却是让人谈之色变？<br />不反省自身，反而责怪道德，却又说自己做道德。掩尽了天下人的口，你以为道德就光复了吗？或者制度就完善了吗？<br /><br /><br /><br /><br />第二种人说了第一句话，就可谓“我不杀伯仁，伯仁因我而死”了，更不用说第二种人之外的人了。<br /><br /><br />

龙秋红

<font size="3"> 楼上二位可谓引经据典、巧舌如簧、侃侃而谈、妙语连珠，但是唇枪舌剑、互不相让，针锋相对、语惊四座，西蒙泥利口巧辞、舌灿莲花，浪淘沙妙语连珠、出口成章、两位都言辞流利、口若悬河、滔滔不绝，才辩无双啊！锲而不舍、能说会道的你们不亦乐乎？哈哈……</font>

孙武

那来点现实的，如果浪贤弟碰到楼主说的情况，你会怎么做？你觉得应该怎么做？